“惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督,并照永古隐藏不言的奥秘,坚固你们的心。这奥秘如今显明出来,而且按着永生神的命,藉众先知的书指示万国的民,使他们信服真道。愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神,直到永远。阿们!” 人类书信中最伟...
罗马书 11:33–36 “深哉,神丰富的智慧和知识!他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!谁知道主的心?谁作过他的谋士呢?谁是先给了他,使他后来偿还呢?因为万有都是本于他,倚靠他,归于他。愿荣耀归给他,直到永远。阿们!” 今天,我们要来结束...
罗马书 11:5–7 如今也是这样,照着拣选的恩典,还有所留的余数。既是出于恩典,就不在乎行为;不然,恩典就不是恩典了。这是怎么样呢?以色列人所求的,他们没有得着,惟有蒙拣选的人得着了;其余的就成了顽梗不化的。 想到近来讲道涉及的重要教...
罗马书 8:28–32 “我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他...
耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的,论到他儿子我主耶稣基督。按肉体说,是从大卫后裔生的;按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子。 上周学到第一节说,保罗是基督耶稣的仆...
“所以,这就算为他的义。‘算为他义’的这句话不是单为他写的,也是为我们将来得算为义之人写的,就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义(或作:耶稣是为我们的过犯交付了,是为我们称...
罗马书 3:21–4:8 “但如今,神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证:就是神的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别。因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀;如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白的称义。神设立耶稣作挽回...
保罗给罗马的教会写这封信,是想动员他们来支持自己的西班牙宣教事工。在《罗马书》15:24他写道,“我切心想望到西班牙去……盼望从你们那里经过,得见你们……然后蒙你们送行([英文译本作,得到你们的帮助]。”他还从来没去过罗马,并且与那里大多数...
《生命的福音》讲义 从外到内的救恩(神的作为) 信心与恩典 亲爱的听众朋友、弟兄姊妹,今天我们探讨“从外到内的救恩”系列──“信心与恩典”这个题目。 让我们看看这次节目的经文,事实上,我们这两次将会探讨以弗所书第二章...
第三章 比努伊勒--改变生命的遭遇 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。创世纪三十二24 我们花了不少时间探讨先祖雅各生命史上的转折点,因为这事件具有非比寻常的意义,值得深思。我们不仅可以据此来了解接下去的历史,而且它描述...
污鬼离了人身,就在无水之地,过来过去,寻求安歇之处;既寻不着,便说,[我要回到我所出来的屋里去。]到了,就看见里面打扫干净,修饰好了,便去另带了七个比自己更恶的鬼来,都进去住在那里。那人末后的景况,比先前更不好了。 (路加福音十一...
《在灵里拾取麦穗》 司布真讲道第2585号 于1856年秋天一个晚上 “她就是在捆中拾取麦穗,也可以容她,不可羞辱她。”(得2:15) 我们农村的弟兄最近在忙于收割,他们绝大多数人明白 拾取麦穗是什么意思。也许他们不是人人都如此有智慧,可以明白...
《圣灵初结的果子》 司布真讲道第1782号 1884年5月25日 “(但)圣灵所结的果子就是仁爱。”(加5:22) 我们最大的敌人就是肉体的情欲。奥古斯丁常常祷告说:“主,救我脱离那个恶人,就是我自己。”如果我们自己本性里面没有如此多...
诗篇第16篇 这 篇诗篇当中有一些讲到大卫的事情,但讲到基督的是更多得多。它一开始如此表明敬拜,可以应用在基督身上;但以对复活如此的信心作为结束(这种复活如此迅 速,使人不至朽坏),这就必须应用在基督身上,只有应用在祂身上,不可能...
《生命的福音》讲义 八福(2) 来到基督面前(下) 亲爱的听众朋友、弟兄姊妹,今天我们继续讲述“八福”系列,我们会探讨“来到基督面前”这个题目的下半部分。 我来读出今天的经文,马太福音五章1至6。 耶稣看见这许多的人,就上了山...
第46章 上帝对雅各的应许。(1-4) 雅各与他的家人前往埃及。(5-27) 约瑟与他的父亲、弟兄见面。(28-34) #1-4我们碰到或经历某些事情,尽管这些事情显然是最令人高兴的好事,我们还是应该向上帝寻求指引、帮助和祝福。遵守他的律例,接受主...