罗马书 8:28–30 “我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他...
律法本是外添的,叫过犯显多;只是罪在那里显多,恩典就更显多了。就如罪作王叫人死;照样,恩典也藉着义作王,叫人因我们的主耶稣基督得永生。这样,怎么说呢?我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗?断乎不可!我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着...
“这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。 (13) 没有律法之先,罪已经在世上;但没有律法,罪也不算罪。 (14) 然而从亚当到摩西,死就作了王,连那些不与亚当犯一样罪过的,也在他的权下。亚当乃是那以...
罗马书 5:6–8 “因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,上帝的爱就在此向我们显明了。” 今天我们直接来看基督教福音的核心。至今为止,我们已经...
使徒行传 9:19–22 “扫罗和大马色的门徒同住了些日子,就在各会堂里宣传耶稣,说他是神的儿子。凡听见的人都惊奇,说:‘在耶路撒冷残害求告这名的,不是这人吗?并且他到这里来,特要捆绑他们,带到祭司长那里。’但扫罗越发有能力,驳倒住大马色...
使徒行传 3:19; 16:31 “所以你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹。” “当信主耶稣,你和你一家都必得救。” 在这个系列讲道中,我们所谈论的,其实就是如何认识这个世界和其中的万事万物,就是基督教的世界观,或称基督教的人生哲学。至今为止我们...
耶稣从死里复活之后,他三次问彼得是否爱他,彼得三次都回答道“是的,我爱你”。耶稣就告诉彼得他会怎样死去――被钉十字架。这时彼得想知道门徒约翰的结局会怎样,便问耶稣说:“这人将来如何?”耶稣根本未置可否,只是说:“与你何干?你跟从我吧!...
约翰福音 16:22 “你们现在也是忧愁,但我要再见你们,你们的心就喜乐了,这喜乐也没有人能夺去。” 但愿今天的讲道能让你们记住耶稣的话——“这喜乐也没有人能夺去”。我希望你们自己来发现这一点。你们看到22节所说的了吗?“我要再见你们,你们的心...
前一章,我们开始探讨“为什么我们必须重生”这个问题。我们用以弗所书二章4-5节作为开始:“然而,上帝既有丰富的怜悯,因他爱我们的大爱,当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。”我认为“上帝叫我们活过来”实质上...
“你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了,神赦免了你们(或作:我们)一切过犯,便叫你们与基督一同活过来; 14 又涂抹了在律例上所写攻击我们,有碍于我们的字据,把他撤去,钉在十字架上。15 既将一切执政的、掌权的掳来,明显给众人看,就仗...
《生命的福音》讲义 认识圣灵系列 圣灵充满的标志 亲爱的弟兄姊妹,今天我们要再一次来探讨圣灵这个主题。今天我们会继而看圣灵充满的记 号。在以弗所书第 5 章 18 到 21 节。 以弗所书第 5 章 18 到 21 节说: 不要醉酒,...
《生命的福音》讲义 真正的耶稣 第二部分:祂的生平 耶稣的降生 亲爱的听众朋友,弟兄姊妹,今天我们探讨真正的耶稣系列的第二部分──“祂的生平"这个主题,今天我们看“耶稣的降生"这题目。请各位翻到马太福音 1 章 18 至 25 节。...
《生命的福音》讲义 从外到内的救恩(神的作为) 无可匹敌的能力 亲爱的听众朋友、弟兄姊妹,今天我们探讨“从外到内的救恩”系列──“神的作为”这个主题,题目是“无可匹敌的能力”。 让我为你们朗读以弗所书第 1 章最后的部分...
弟兄们,本末不可倒置 January 1, 1995 神职工作最大的敌人是它自己。世上的“凶恶豺狼”尚且奈何不了它,倒是自己把自己给葬送了。这就是使徒 行传6章2到4节所指的:“十二使徒叫众门徒来,对他们说:‘我们撇下神的道去管理饭食,原是不合宜的...
耶稣又说,一个人有两个儿子。小儿子对父亲说,[父亲,请你把我应得的家业分给我。]他父亲就把产业分给他们。过了不多几日,小儿子就把他一切所有的,都收拾起来,往远方去了。在那里任意放荡,浪费资财。既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭...
《与基督相交》 司布真讲道第2668号 一篇受浸聚会讲道,宣讲于1858年年初一个周四晚上 “二人若不同心,岂能同行呢?”(摩3:3) “同行”这个说法在圣经里常常被用来比喻相交。“以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。” 相交,如果是完全彻底的...