《在灵里拾取麦穗》 司布真讲道第2585号 于1856年秋天一个晚上 “她就是在捆中拾取麦穗,也可以容她,不可羞辱她。”(得2:15) 我们农村的弟兄最近在忙于收割,他们绝大多数人明白 拾取麦穗是什么意思。也许他们不是人人都如此有智慧,可以明白...
《生命的福音》讲义 罪的真面目 罪是自欺 亲爱的听众朋友、弟兄姊妹,今天我们探讨“罪的真面目”系列──“罪是自欺”这个题 目。 让我读出撒母尔记上第15章12至23节经文。 撒母尔清早起来,迎接扫罗。有人告诉撒母尔说:“扫罗到了迦密,...
王却不用老年人给他出的主意,就和那些与他一同长大,在他面前侍立的少年人商议。历代志下十8 这段经文所记载的历史事实,是犹太人历史上最重要的事件之一。它标明了犹太人历史,甚至整个人类历史上的一个转折点。这段经文提醒我们,大卫和所罗...
神人以利沙听见以色列王撕裂衣服,就打发人去见王,说,[你为什么撕了衣服呢?可使那人到我这里来,他就知道以色列中有先知了。]……于是乃缦下去,照着神人的话,在约旦河里沐浴七回;他的肉复原,好象小孩子的肉,他就洁净了。 列王纪下...
亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大,因耶和华曾藉他使亚兰人得胜;他又是大能的勇士,只是长了大麻疯。列王纪下五1 列王纪下第五章记载亚兰王的元帅乃缦的故事。我提出这个故事,是因为它是很好的例证,可用来阐释圣经中经常教导的一个原则...
第五章 虚假的安全感 五人就走了,来到拉亿,见那里的民安居无虑,如同西顿人安居一样。在那地没有人掌权扰乱他们;他们离西顿人也远,与别人没有来往……并无人搭救;因为离西顿远,他们又与别人没有来往。城在平原,那平原靠近伯利合。但人又在...
第九章 利用神 那时,耶罗波安的儿子亚比雅病了。列王纪上十四1 尼八的儿子耶罗波安的故事,是任何对旧约,或对宗教感兴趣的人,都无法轻易忽略的。我们甚至可以说,一个人若不明白耶罗波安的故事之意义,就很难理解列王纪和历代志的教训,因为...
第八章 圣经心理 亚多尼雅和所请的众客筵宴方毕,听见这声音;约押听见角声就说,[城中为何有这响声呢?]列王纪上一41 对文学感兴趣的人,或者那些虽然不阅读近代作品,却喜欢读每天报纸上书评的人,都会发现近来传记撰写方式的明显改变,足以...
评估旧与新 王却不用老年人给他出的主意,就和那些与他一同长大,在他面前侍立的少年人商议。 历代志下十8 这段经文所记载的历史事实,是犹太人历史上最重要的事件之一。它标明了犹太人历史,甚至整个人类历史上的一个转折点。这段经文提醒我们...
这是七篇讲章系列中的第六篇,讲道系列的题目是,那些极大的罪行和它们在基督荣耀里的全球性目的。今天这篇信息的题目是“大卫之子的有罪的起源。”中心思想是这样的:以色列之有君王,乃是罪的结果。并且那是极大的罪恶,就是当神的子民对他们的...
《在灵里拾取麦穗》 司布真讲道第2585号 于1856年秋天一个晚上 “她就是在捆中拾取麦穗,也可以容她,不可羞辱她。”(得2:15) 我们农村的弟兄最近在忙于收割,他们绝大多数人明白 拾取麦穗是什么意思。也许他们不是人人都如此有智慧,可以明白...
《生命的福音》讲义 七种致命的罪(6) 贪食:亚干的故事 亲爱的朋友、弟兄姊妹,我们一起来探讨“罪”这个主题,探讨“七种致命的罪”系列─ “贪食:亚干的故事”这个题目。 经文记载于约书亚记 7:19-25,以及何西阿书 2:13-15...
《生命的福音》讲义 罪的真面目 罪是大痲疯(上) 亲爱的听众朋友、弟兄姊妹,今天我们探讨“罪的真面目”系列──“罪是大痲疯”这个题目的上半部分。 我要读出列王纪下第5章。列王纪下第5章是关于亚兰王元帅乃缦的故事。故事每个部分都很重要...
大卫知道扫罗出来寻索他的命。那时,他住在西弗旷野的树林里;扫罗的儿子约拿单起身,往那树林里去见大卫,使他倚靠神得以坚固,对他说:「不要惧怕!我父扫罗的手必不加害于你;你必作以色列的王,我也作你的宰相。这事我父扫罗知道了。」于是...
《生命的福音》讲义 罪的真面目 罪是大痲疯(下) 亲爱的听众朋友、弟兄姊妹,今天我们探讨“罪的真面目”系列──“罪是大痲疯”这个题目的下半部分。 一连两个节目,我们都会探讨旧约中乃缦得洁净和医治这个故事。乃缦是亚兰王的元帅,却得...
《生命的福音》讲义 敢于靠近(3)约书亚与元帅 亲爱的朋友、弟兄姊妹,我们会查考约书亚记5:13-15及6:1-5,好让找们知道事件在什么情况和地点发生。 书5:13-15: 约书亚靠近耶利哥的时候,举目观看,不料,有一个人手里有拔出来...