诗篇第27篇 一 些人认为,这篇诗篇是大卫作王之前,身处患难时,可能是他父母去世时写的;但犹太人认为这是在他年老时,在他得到亚比筛的帮助,得奇妙拯救脱离那伟人刀剑 (撒下21:16-17),他的百姓因此定意,他不可再在打仗中拿他生命冒险,...
《神的旨意永不落空》 司布真讲道第0406号 1861年8月25日,星期日早晨 “只是他心志已定,谁能使他转意呢?他心里所愿的,就行出来。”(伯23:13) 基督徒常常思想神深不可测的属性,这很有好处。这好处体现在两方面,对判断力和心志都能...
《圣徒的标记》 作者:司布真 “就是手洁心清,不向虚妄,起誓不怀诡诈的人。”(诗24:4) 外在圣洁的行为,是恩典极宝贵的印记。今天许多人曲解了因信称义的真理,因而轻看一切的善行,这乃是可怕的事;果真如此,他们将在末日,永远...
《树林中的苹果树》 司布真讲道第1120号 1873年7月6日主日早晨 “我的良人在男子中,如同苹果树在树林中。”(雅歌2:3) 这位东方的作者所说的苹果树可能是指香橼,或者石榴,又或是橘树。我猜测他不是指我们花园中的苹果树,因为他几乎不...
《生命的福音》讲义 罪的真面目 罪的医治(下) 亲爱的听众朋友、弟兄姊妹,今天我们探讨“罪的真面目”系列──“罪的医治”这个题目的下半部分。 请听我读出诗篇第51篇。 神啊,求你按你的慈爱怜恤我,按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯!求你将我...
《生命的福音》讲义 罪的真面目 罪的医治(上) 亲爱的听众朋友、弟兄姊妹,今天我们探讨“罪的真面目”系列──“罪的医治”这个题目的上半部分。 今天我们要探讨的经文是诗篇51篇,本节目将探讨这首诗的上半部分。我为你们读出诗篇第51篇1至...
《隐藏的罪》 司布真讲道第0116号 于1857年2月8日安息日早晨 “愿你赦免我隐而未现的过错。”(诗19:12) 自以为义部分是出于骄傲,但大部分是因为对神律法的无知。因为人对神律法可畏的特征知之甚少,或是一无所知,所以他们愚蠢地以为自己是义...
怎样祷告 司布真 “惟愿我能知道在那里可以寻见神,能到他的台前,我就在他面前将我的案件陈明,满口辩白。” 约伯记23:3-4 约伯在极度痛苦中这样呼求神。像其他在苦难中的神的儿女一样,他所渴望的,是见到父神的面。虽然经过极...
《生命的福音》讲义 你一直渴求的还未够(1) 寻求公正 亲爱的朋友、弟兄姊妹,我们一起来探讨“你一直渴求的还未够”系列。题目是“寻求公正”。让我们来查考传道书9:2-16。我以往有一篇讲章是分享传道书的。在这几次题目中, 我想再思考这...
《生命的福音》讲义 认识耶稣系列 耶稣——我们的君王 听众朋友,欢迎你收听《生命福音》节目。今天,我要跟大家分享的经文,是记载在诗篇第2 篇第 1 到 12 节。 诗篇第 2 篇第 1 到 12 节说: 外邦为什么争闹?万民为什么谋...
约伯回答说,[我真知道是这样,但人在神面前怎能成为义呢?]约伯记九1-2 我相信一般人都同意,在生命中大多数领域里,提问题是一门最大的艺术。不论你研究任何一个题目,最重要的就是能够把注意力集中在最关键的重点上。我区分好学生和坏...
一 个 问 题 约伯回答说,[我真知道是这样,但人在神面前怎能成为义呢?] 约伯记九1-2 我相信一般人都同意,在生命中大多数领域里,提问题是一门最大的艺术。不论你研究任何一个题目,最重要的就是能够把注意力集中在最关键的重点上。我...
伯2:11-31:40 经受突如其来的丧子之痛或突发性不治之症之类的人间惨剧是一回事, 而经受随之而来数月甚至于几年无休止的伤痛则是另一回事。 当痛苦拖上数月 曾有报道说某女士在一次交通事故中,情急之下将压在丈夫身上的汽车挪开,但之后...
诗篇第1篇 这是一首关于善恶的训诲诗篇,把生命和死亡,祝福与咒诅陈设在我们面前,使我们可以走通向蒙福的正道,回避 那必然以我们的愁苦和败坏告终的路。义人和恶人,服事神的人和不服事神的人不同的品格和光景,在此以寥寥数语清楚陈明;所以...
《生命的福音》讲义 现代的问题;古代的解决方案(1) 追寻快乐 诗篇第1篇 不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做...
诗篇第11篇 在这篇诗篇中,我们看到大卫与一种强烈的试探挣扎,并胜过它。这试探要他在危险时不信靠神,采用间接的方法自保安全。人猜想这是他开始感受到扫罗妒忌的仇恨,一次再一次用枪刺向他时写下的。那时人提议他逃到乡下去。他说,“不,...