《一篇切合当前的讲道》 司布真讲道第1990号 1887年10月30日主日早晨 “当那日,必有话向耶路撒冷说,不要惧怕。锡安哪,不要手软。耶和华你的神,是施行拯救,大有能力的主,他在你中间必因你欢欣喜乐,默然爱你,且因你喜乐而欢呼。那些...
《与基督相交》 司布真讲道第2668号 一篇受浸聚会讲道,宣讲于1858年年初一个周四晚上 “二人若不同心,岂能同行呢?”(摩3:3) “同行”这个说法在圣经里常常被用来比喻相交。“以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。” 相交,如果是完全彻底的...
《生命的福音》讲义 罪的真面目 罪是自义 亲爱的听众朋友、弟兄姊妹,今天我们探讨“罪的真面目”系列──“罪是自义”这个题目。 今天我们要探讨的经文载于约拿书,我虽然会读出大篇经文,但开始前还是先重温整个故事。今天你听到的信息,都是来...
《生命的福音》讲义 罪的真面目 罪是不信 亲爱的听众朋友、弟兄姊妹,今天我们探讨“罪的真面目”系列“罪是不信”这个题目。 这次教导的经文是耶利米书第17章1至14节。 犹大的罪,是用铁笔、用金钢钻记录的,铭刻在他们的心版上和坛角上。他...
“因我耶和华是不改变的,所以你们雅各之子没有灭亡。”(玛3:6) 有人说:“人文研究应以人为本。”对此我不反对,但我同样相信研究神的选民当以神为本;研究基督徒当以神为本。能吸引神的儿女注意力的最高的科学,最崇高的猜想,最大能的...
万军之耶和华如此说,[四月五月禁食的日子,七月十月禁食的日子,必变为犹大家欢喜快乐的日子和欢乐的节期;所以你们要喜爱诚实与和平。]撒迦利亚书八19 我们若晓得这段经文的背景,就更容易把握其信息真正的意义。近代有一些人倾向于怀疑和质...
耶和华如此说,[我必使雅各被掳去的帐棚归回,也必顾惜他的住处。城必建造在原旧的山岗,宫殿也照旧有人居住。必有感谢和欢乐的声音从其中发出,我要使他们增多,不致减少;使他们尊荣,不致卑微。]耶利米书三十18-19 我采用这两节经文,是因为...
人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?我耶和华是鉴察人心,试验人肺腑的,要照各人所行的和他作事的结果报应他。耶和华啊!求你医治我,我便痊愈;拯救我,我便得救,因你是我所赞美的。耶利米书十七9-19,14 历来所有反对宗教的言论中,最...
发光的沙(或作蜃楼)要变为水池。以赛亚书三十五7 有的译本作[发光的沙要变为水池。]但我觉得旁注里的[蜃楼要变为水池]翻译得比较好。今天是本年第一个主日,我们无可避免地会想到生命和未来。我觉得此刻来研讨这一节令人瞩目的信息,是再恰当...
《生命的福音》讲义 敢于靠近(9) 以赛亚和那座坛 亲爱的朋友、弟兄姊妹,我们会查考以赛亚的一段事迹,它记载在以赛亚书6:1-8。 当乌西雅王崩的那年,我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下,遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立,各有六个翅膀...
从害怕中学习 神对以西结说,“……他们虽是悖逆之家,你不要怕他们,也不要因他们的脸色惊惶。”(以西结书3:9)(译者注:这一节也可以翻译作“你不要怕他们,也不要因他们的脸色惊慌,因为他们是悖逆之家。”) 这个逻辑让我很震惊,不要害怕...
公元前8世纪上半叶,耶罗波安二世在以色列(北方王国)作王四十一年。《列王纪下》第14章25节写道:“他收回以色列边界之地,从哈马口直到亚拉巴海,正如耶和华以色列的神藉他仆人迦特希弗人亚米太的儿子先知约拿所说的。”《约拿书》1章1节写明约...
《灵性复兴,教会的需要》 司布真讲道第2598号 1856年11月11日星期二下午宣讲于托特纳姆法院路怀特腓会幕教堂,纪念怀特腓会幕教堂建立一百周年 “耶和华啊,求你复兴你的作为。”(哈3:2) 一切真信仰都是神的作为,绝对如此。如...
人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?我耶和华是鉴察人心,试验人肺腑的,要照各人所行的和他作事的结果报应他。耶和华啊!求你医治我,我便痊愈;拯救我,我便得救,因你是我所赞美的。耶利米书十七9-19,14 历来所有反对宗教的言论中,最...
上帝在显示出他的怜悯和爱之前 总是让人感觉到他们的悲惨处境 约拿单•爱德华兹 “我要回到原处,等他们自觉有罪,寻求我面; 他们在急难的时候,必切切寻求我。” ——何西阿书5:15 主题: 上帝拯救人的方式常常是先使人明白他们的...
《生命的福音》讲义 四种生活方式(1):四种爱的方式(5) 神是我们的君王 亲爱的听众朋友、弟兄姊妹,今天我们探讨“四种生活方式;四种爱的方式”系列——“神是我们的君王”这个题目。 今天我们研读以赛亚书四十1-11节,以及27-31节。首...