#10-28亚伯拉罕的仆人虔诚地认识上帝。我们已经知道，应当将我们的事，交托于上帝。仆人希望看到一个兆头，这并非是说如果看不到，他就不再继续往前了；而是他祈祷上帝为他的少主人预备一位好的妻子；这是一个非常好的祈祷。她应该是单纯的、勤劳的、谦卑的、喜乐的、善于服事的、好客的。无论是我们的习俗，还是常识，乃至我们的虔诚，都告诉我们，这一切是一位好的妻子和母亲的必备品质；因为她要成为丈夫的同伴，家庭事物的管理者，并且被认为要帮助孩子建立起他们的思想。当那位仆人为他的少主人寻找妻子的时候，他没有去娱乐场所或寻求罪中之乐的场所，祈求在那些地方遇到一个；而是祈求在井边遇到一个，希望是一位正在劳作的女子。他祈求上帝在这件事上为他开出路。我们的时间在上帝手中，不仅具体事件在上帝手中，而且事件发生的时间也在上帝的手中。我们应该留心，不要过于鲁莽地催促上帝该为我们做什么，以免使事情减弱我们的信心，而非增强我们的信心。然而，上帝保守那位仆人，为他开了出路。利百加，在各个方面，都满足了他所寻求的可以作为他的少主人的妻子的各项要求。“她下到井旁打满了瓶，又上来”，准备打水回家。她并没有停下来抬头注视那骆驼上的陌生人，而是专注于自己所做的事情，直到有做一件善事的机会，才使她从所做的事情中分神。她并没有好奇地，或者自以为是地与仆人展开对话，而只是谨慎地回答了他的问题。仆人看到上帝已经垂听了他的祈祷，于是，他将一些东方国家的妇女所用的装饰用品给了那女子；同时打听她的家庭关系。当他得知她是他主人的亲戚的时候，他立时“低头向耶和华下拜”。他所说的话是赞美耶和华的，但是利百加当然也听到了，于是，她也就知道了他是谁，为什么来这里。
#29-53《圣经》对以撒和利百加的婚姻的成就的描写很特别。我们应该在这里注意到上帝在人们的日常生活中的命令，从中让我们操练谨慎以及其他的美德。拉班看到他妹妹所戴的金环与手镯，这才请亚伯拉罕的仆人进来。从拉班后来的行为，我们知道他的性格，我们可以想象，如果得不到丰厚的报偿，他大约不会那么乐意地招待那仆人。那仆人完全专注于他所办的事情。虽然他一路风尘仆仆，好不容易终于进了所像样的房子，但他还是要先把他要做的事情说清楚，才吃东西。我们做事情，或者完成别人托付的事情，无论是为了上帝，或者是为了人，都应该将这些事放在比吃饭更重要的位置：因为我们的救主耶稣基督曾以作工为自己的食物（约翰福音4:34）。那仆人说了他主人交给他的使命，以及相关的缘由。他还讲述了井边发生的事，进而提出这门婚事，并且指出，这事有明显有上帝的指引。这些事情让我们看到，我们的选择、计划、机遇的效果都出于上帝。这并非是让我们消极的，而是鼓励我们使用各种合适的方法。他们满心欢喜地答应了婚事；只要是出于上帝的，不论何事，总能让我们满有喜乐。亚伯拉罕的仆人满怀感恩地承认是上帝为他开了通达的路。他是一个谦卑的人，谦卑的人在生活中，无论碰到什么，都必不致于蒙羞。如果我们一切今生所行的事，都带着对上帝的虔诚，那么我们必得甘甜。
#54-67亚伯拉罕的那位仆人将工作放在自己的喜乐之前，急着要回家了。一个对自己的职责充满信心而且善良而有智慧的人，是不会拖延徘徊的。子女不应该在没有父母的允许的情况下结婚，父母也不应该没有子女的同意而包办他们的婚事。利百加不仅同意随亚伯拉罕的仆人走，而且同意马上就走。利百加的美德显示了她的答应毫无错误，尽管，按照我们现在的习惯，可能难以认同她那样的方式。我们可以想象，应该是她想到她所将要去的那个家庭拥有信仰和虔诚，因此她才愿意忘记本民本家。她的亲友打发她与仆人走，并且送上诚挚而良好的祝愿。他们祝福利百加。当我们的亲友将要进入一个新的环境，我们应该用祈祷将他们交托给上帝的祝福与怜悯。以撒遇见利百加的时候，他刚工作归来。他出来，利用这宁静的傍晚，在一个清静的地方，默想、祈祷；这些属灵的操练是通过我们的心灵与上帝的交流。圣灵喜欢安息；经常独处对我们是有好处的，如果我们已经认真地完成了工作；而且，我们独处的时候并不会比平时有更多的孤单（原文为：and we are never less alone than when alone）。试看，以撒是一个多么富有真情的儿子：他的母亲去世已经差不多三年了，但他一直还没有得到安慰。同样，我们也就可以看到，他是一个多么富于爱心的丈夫。一个孝顺的儿子，意味着他将成为一个有爱心的丈夫；他在他生命的第一站装载的是尊敬，在他以后的生活中，他也会继续这么做。
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