以为祂在同行的人中间,走了一天的路程,就在亲族和熟识的人中找祂。 (路加福音二44) 举凡喜欢沉思和默想人生的人,大多数都很多愁善感,这并不足为奇。难怪约伯纪,传道书,以及所谓圣经中的智慧书,都是以悲愁为主调。除了圣经以外,我们也...
因为希律知道约翰是义人、是圣人,所以敬畏他、保护他,听他讲论,就多照着行,并且乐意听他。(马可福音六20) 我每次读这段有关希律的描述,都会觉得这是新约中最可悲,也最让人心惊胆寒的一段。我读的时候,心中总是五味杂陈,上下起伏。有时...
有一人摆设大筵席,请了许多客。(路加福音十四16) 福音最奇妙之处,莫过于它不仅向我们指出耶稣基督一般的救恩,同时也针对个人的需要和光景,提供了特别的应许。对我而言,这一向是最终而绝对的证据,证明圣经是神的默示。它似乎对我们每一个...
又说,一个人有两个儿子。他来对大儿子说,[我儿,你今天到葡萄园里去作工。]他回答说,[我不去。]以后自己懊悔就去了。又来对小儿子也是这样说。他回答说,[父阿!我去。]他却不去。你们想这两个儿子,是那一个遵行父命呢?他们说,[大儿子。]...
众人就央求耶稣离开他们的境界。耶稣上船的时候,那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。(马可福音五17-18) 我要你们留意这段经文,因为它似乎暗示,所有人类只分为两类。不是属于这类,就是属于那类。不是赶走耶稣,就是与祂同在,向祂效忠。没...
就对他说,[朋友,你到这里来怎么不穿礼服呢?]那人无言可答。 (马太福音二十二12) 不论是听讲道或私下读神的话语,我们都面临的一个可能的危险,就是不但未受到确定而有益的影响,反而只得到一些模糊的概念。我们可能都有过这种经验。你坐着...
福音的完整 现在斧子已经放在树根上。(路加福音三9) 这是施洗约翰的话,他是弥赛亚的开路者,是福音的先锋。在这句话里,他将基督徒的信息和启示之精义,作了一番归纳。他盼望那个世代的人能明白,将临到的新秩序乃是一种崭新的秩序,大异于他...
人类基本的祸患 光来到世间,世人因自己的行为是恶的,不爱光,倒爱黑暗,定他们的罪就是在此。(约翰福音三19) 有一句俗语说,[半个真理比谎言还可怕。]这话用在信仰和灵魂的事上,真是再恰当不过了。它解释了钉耶稣在十字架上的法利赛人和文...
第一部 在永恒里得救(约十七1~5) 9.“叫祂将永生赐给你所赐给祂的人”(约十七2) 我相信每一个读过新约的人,都会发现它具有最优美的文体,虽然它也记录了一些可悲的事件,但是从头至尾所贯穿的语调却是得胜的,喜乐的。不论是福音书,使徒行传,...
万军之耶和华如此说,[四月五月禁食的日子,七月十月禁食的日子,必变为犹大家欢喜快乐的日子和欢乐的节期;所以你们要喜爱诚实与和平。]撒迦利亚书八19 我们若晓得这段经文的背景,就更容易把握其信息真正的意义。近代有一些人倾向于怀疑和质...
人无法治愈的病 亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大,因耶和华曾藉他使亚兰人得胜;他又是大能的勇士,只是长了大麻疯。 列王纪下五1 列王纪下第五章记载亚兰王的元帅乃缦的故事。我提出这个故事,是因为它是很好的例证,可用来阐释圣经中经...
第二部 在世界中得救(约十七6~15) 7.基督因我们得荣耀 [并且我因他们得了荣耀](约十七10) 我们读这句话时,最好同时将第十八节铭记于心,[你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。] 我们已提过,可以将第六至十九节分成两个主...
再思历史的主 人类困境 VS 神的主权 钟马田著 刘良淑译 [圣经最终的主题乃是关乎整个世界的情况与命运。]作者进而指出:[若不认识圣经的世界观,就毋怪乎世界的情形令我们沮丧。] 今人对[历史问题]的不安,常使许多人质问,神是...
因为希律知道约翰是义人、是圣人,所以敬畏他、保护他,听他讲论,就多照着行,并且乐意听他。(马可福音六20) 我每次读这段有关希律的描述,都会觉得这是新约中最可悲,也最让人心惊胆寒的一段。我读的时候,心中总是五味杂陈,上下起伏。有时...
没有欢乐,就没有基督教 万军之耶和华如此说,[四月五月禁食的日子,七月十月禁食的日子,必变为犹大家欢喜快乐的日子和欢乐的节期;所以你们要喜爱诚实与和平。] 撒迦利亚书八19 我们若晓得这段经文的背景,就更容易把握其信息真正的意义。近代...
5.主耶稣基督,荣耀之主(约十七1~5) 我们已在前面对这五节经文的讨论里,看见救恩计划所启示的父神特有之荣耀。现在我们要进一步来看我们的救恩是如何产生的。我们已看到,在永世的会议中神定下了这计划,祂特别将这项工作交托子执行。现在我...