再次读《马太福音》,读到耶稣在世的最后一段时日中发生的一系列事件和耶稣所说的话时,我感到震撼。几天前,耶稣有两段紧密相关的教导令我惊诧。有时候,一些原本已经非常熟悉的经文,在和其他的经文联系起来、从新的角度去看的时候,突然变...
阅读 第1部分 何谓重生 第一章 灵命是超自然的创造 第二章 你还是你,却是新的你 第2部分 为什么我们必须重生? 第三章 属灵上我们是死的 第四章 我们情愿成为罪和撒旦的奴仆 第五章 信心、称义、得儿子的名分、洁净、得荣耀 第3部分...
努力实践爱是我们的本分,为此,我们应该认清在善与恶的范畴之内,还有哪些不同的道德层级,这可以帮助我们更好地实践爱。换句话说,圣经教导我们,邪恶有程度之别。圣经也教导说,良善也有程度之别。有时我们会忘记这一点,因为我们以...
<:section> 两个星期以前,有人问我:“完全堕落的教义合乎圣经原则吗?”我的回答是:“是的。”我的意思是,人类在救恩之外所行的一切,在道德上都是败坏的。换句话说,一个不信上帝的人所行的每一件事都在罪中,因此不被上帝接纳。 之所以...
感恩是敬拜过程中人内心喜乐情感的表达,但如果是因感恩而顺服上帝,这里就会有一种危险的动机。圣经命令我们无论何种情况都要感恩:“又要叫基督的平安在你们心里作主……且要存感谢的心。”(西3:15)“凡事谢恩,因为这是神在基督耶...
以弗所书 6:7–8 甘心侍奉,好像服侍主,不像服侍人。因为晓得各人所行的善事,不论是为奴的、是自主的,都必按所行的,得主的赏赐。 1.呼召:完全以主为中心生活。这个要求实在令人惊讶,与我们一般的生活态度大不相同。保罗...
被爱的感觉很美妙。那不是外表的兴奋或者短暂的“high”的情绪。今天早上我刚读到的经文重申了神拯救我们的目的:“要将祂极丰富的恩典,就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。”(弗2:7) 仔细思想这字字千钧的信息: ...
提到情欲,我同时想到男性和女性。对男性而言,很明显,有很多视觉方面的性诱惑,因此,为抵抗视觉诱惑而进行争战也十分必要,而且这需要是相当迫切的;对女性而言,视觉方面的性诱惑没有那么明显,但是,如果我们把范围扩展到食物、身...
致成功福音传道者:对不牢固投资的警告 新版《愿万国都欢乐》增加了“致成功传道者的十二条呼吁”的内容,本文是第三条。 耶稣警告我们当放弃在地上积攒财宝的企图。祂告诉我们要作施与者,而不是积攒者。“不要为自己积攒财宝在地上,地上有...
马太福音 5:6 饥渴慕义的人有福了, 因为他们必得饱足。 《传道书》3章11节是旧约中最打动人心的经文之一。 神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里(永生原文作永远)。然而神从始至终的作为,人不能参透。 这句话是什么意思...
罗马书 11:5–7 如今也是这样,照着拣选的恩典,还有所留的余数。既是出于恩典,就不在乎行为;不然,恩典就不是恩典了。这是怎么样呢?以色列人所求的,他们没有得着,惟有蒙拣选的人得着了;其余的就成了顽梗不化的。 想到近来讲道涉及的重要教...
我告诉自己,我的存在不是自有永有的,只有三位一体的上帝才是。只有上帝是绝对的存在,我不过是相对的。我提醒自己,我的过去、现在和将来全仰赖于上帝。我将这些都记在脑子里,思想着其中的真理。 我记住自己是个本性堕落的罪人,在我...
加尔文论到上帝的巨著之一《基督教要义》(Institutesof the Christian Religion),一开头就说:“我们所能拥有的一切真实而可靠的智慧,几乎都包括两个部分:对上帝的认识和对我们自己的认识。”1 显然在今天这个世代,我们需要被提醒的,不是认...
布莱士•帕斯卡(Blaise Pascal)是法国数学天才,死于1662年。他多年一直躲避上帝,但最终,在1654年11月23日晚上10:30,帕斯卡遇见了上帝,并且刻骨铭心、坚定不移地皈依了耶稣基督。他把当时的经历写在一个布片上,缝在自己的外衣上,后来,在...
不作影子、回声和残渣 October 5, 1999 我们不是神。与那位终极、绝对的存在比较起来,我们算不得什么。我们是附属的存在,须倚赖神的绝对存在。祂是宇宙中唯一的既定事实,我们从其衍生而 出。祂亘古永在,没有开端。所以,祂非生自他者,...
上帝之荣美是怎样无所不在和真实可见的? July 7, 2013 圣经中丑陋的事没有一件是荣耀的。经上有写到“大罪”(创世记20:9),却从不是“荣耀的罪”。那恶者有“管辖幽暗世界的力量”(以弗所书6:12),却没有掌管万有的“荣耀”。其中的原因就在...