马可福音 10:17–31 耶稣出来行路的时候,有一个人跑来,跪在他面前,问他说:“良善的夫子,我当作什么事,才可以承受永生?”耶稣对他说:“你为什么称我为良善的?除了神一位之外,再没有良善的。诫命你是晓得的:不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,...
诗篇 19:7–11 耶和华的律法全备,能苏醒人心; 耶和华的法度确定,能使愚人有智慧; 耶和华的训词正直,能快活人的心; 耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目; 耶和华的道理清洁,存到永远; 耶和华的典章真实,全然公义。 都比金子可羡慕,且比极多的...
约翰福音 16:24 向来你们没有奉我的名求什么,如今你们求就必得着,叫你们的喜乐可以满足。 有时有人会问基督教快乐主义者这样一个问题:“你愿意为了荣耀上帝而受诅咒吗?”意思是,你愿意使上帝的名得着更大的荣耀而放弃自己的快乐吗?这...
以弗所书 5:21–33 《以弗所书》5章21-33节 有当存敬畏基督的心,彼此顺服。你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作...
《提摩太前书》6章6-19节 基督教快乐主义的金钱观认为,人们使用金钱的态度,既可以给人们带来永远的幸福,也可以毁灭人们永远的幸福。《提摩太前书》6章6-19节清楚地指出,人们使用金钱的方式既可给人带来毁灭(9节)又可给人带来永恒的生命(1...
《哥林多后书》8章1-2,8节 人若将与上帝相交看成一件当行的善事,这是对上帝的亵渎。如果我们来到上帝面前与他相交是为尽义务而非出于内心对他的渴慕,那么我们就是在上帝面前自高,好像我们是施恩者,上帝倒是在缺乏中接受我们的恩惠 ...
《诗篇》63篇5-6节: 我在床上记念你,在夜更的时候思想你,我的心就像饱足了骨髓肥油,我也要以欢乐的嘴唇赞美你。 对基督教快乐主义的反感扼杀了许多教会中敬拜的灵。当人们认为高尚的道德活动一定不能掺杂人的益处时,敬拜,这一人类...
马太福音 13:44–46 《马太福音》13章44-46节: 天国好像宝贝藏在地里,人遇见了就把它藏起来,欢欢喜喜地去变卖一切所有的,买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子,就去变卖他一切所有的,买了这颗珠子。 上周我们分享了上帝无穷无尽、...
“神说:「我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。」神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们,又对他们说:「要生养众多,遍满地面,...
耶稣与孩童 在孩童面前,骄傲的影子无所遁形 评价一个人在灵性上是否适于神职服侍,其中一法是看这个人对孩童有怎样的认同。让孩子与他/她同处,然后观察。耶稣也曾藉此法表达自己的观点。孩童是骄傲的酸碱指示剂。 你可能以为耶稣的要点是...
“你的神在哪里”的圣经答案 在灾难的间歇中,我希望我们能写点关于上帝至高主权的东西,但其实一直没有间歇的时候。 假如我说现在正处于海啸或龙卷风间歇的平安期,有人会说:“一棵大树刚刚倒在我的屋子上”,或者“我母亲乘坐的飞机在俄亥俄...
1973年6月1日,尼克松总统的顾问查理·寇尔森( Charles Colson)拜访了他的朋友汤姆·菲利普斯(Tom Phillips),当时水门事件已经被媒体曝光,炒的沸沸扬扬。让他又困惑又震惊的是,菲利普斯说自己已经“接受了耶稣基督。”不过,寇尔森的...
彼得前书 1:3–4 “愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神!他曾照自己的大怜悯,藉耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望,可以得著不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。” 这篇讲稿的目标:敬拜 这篇讲道的目标,已...
星期天早上五点整,天并不黑,只是没有色彩。所有的东西都是黑色、白色或者灰色的,只有马路对面修车厂里发出的橘红色灯光,照亮了我卧室的窗户。窗外没有一点风,白杨树的叶子完全静止,好像在一张抓拍照片上的一样。星星都不见了,太阳还没有...
本章我们讨论的重点是有关重生的一个事实:重生联结了上帝赐给我们的爱以及我们彼此的爱。假若有人问:“上帝爱你而使你能爱他人的这件事是怎么发生的?”答案是,重生产生二者之间的关联。重生是圣灵的工作,使我们已枯萎和自私的心和上帝既活泼...
今天上午我读撒母耳记上13:19节的时候,意识到了一个问题:我们的教会是不是已经被世界解除了武装。 撒母耳记上13:19-23 那时,以色列全地没有一个铁匠,因为非利士人说,恐怕希伯来人制造刀枪。以色列人要磨锄、犁、斧、铲,就下到非利士人那里...