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但是当谈到顺服的时候，由于人们常常习惯使用欠债者的语言来表达，感恩就成为顺服的一个危险动机。举例来说，我们可能常常这么想――“看看神为你付出了多少，难道你不应该出于感恩的缘故，为他多做点什么吗”，或者“你的生命和你所拥有的一切都是神赐给的，你做了什么来回报他呢”。
对于这类动机，我至少有三个疑问。
第一，神给我们的恩典甚多，要完全报答他是不可能的。我们甚至想都别想这件事情，因为《罗马书》11章35-36节说：“谁是先给了他，使他后来偿还呢？（回答是：没有人！）因为万有都是本于他、倚靠他、归于他。愿荣耀归给他，直到永远。”我们不能偿还，是因为我们能献给他的一切已经都是他的了。
第二，即使我们能顺利地将他给我们的所有恩典都还给他，我们也仅仅是成功地把恩典转变成一种交易而已。能还给上帝的，就不是恩典了。比如一个人邀请你共进晚餐，以此向你表达特别的好感，而你却在分手时告诉对方你将在下周回请来偿还所欠的人情，这样做，就使对方的恩典变得失去意义，并把它变成一桩交易。神不喜欢令他的恩典失去意义，他喜欢从恩典中得荣耀（弗1:6,12,14）。
第三，过度强调“感恩是顺服的动机”的论调容易忽视“未来的恩典”的重要性。感恩是回顾过去，并为所领受的恩典献上感谢；信心是望向未来，并为所应许的恩典心怀盼望。“信是所望之事的实底。”（来11:1）
这种对未来恩典的信心才是顺服的真正动机，这样才可以使得我们的顺服有一种恩典的品质。顺服不是一个交易，努力去偿还上帝给我们的恩典的债， 顺服来源于对上帝更多恩典的信靠――未来的恩典，并且由此归荣耀给那无限的爱和力量之泉源的神。信心专注于神对未来的应许――“你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在”（书1:9），因此我们顺服神的命令，不畏艰险，去承受应许之地。
圣经向我们显明的、以十字架为标志的“已经给予的恩典”，是对“未来的恩典”之确定性的保证：“他既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了（过去的恩典），岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗（未来的恩典）？”（罗8:32）。对未来的恩典的信心是我们顺服的动机和力量。我们对未来的恩典越有信心，就越可以使得神在我们的生命中显出他无穷恩典的荣耀。所以请接受未来的恩典的应许，并绝对顺服他吧！神将因此得到极大的荣耀。
向着“未来的恩典”大步前进吧。
