我们不是神。与那位终极、绝对的存在比较起来，我们算不得什么。我们是附属的存在，须倚赖神的绝对存在。祂是宇宙中唯一的既定事实，我们从其衍生而 出。祂亘古永在，没有开端。所以，祂非生自他者，我们则要由祂赋形。祂永恒存在，我们则是从无到有。祂名称：“我是自有永有的”（出3:14）。

然而，祂按着最高的造物目标——享受和彰显创造者的荣耀——造我们，让我们拥有意义重大又永恒不灭的生命。这就是我们被造的原因（“万物都是藉着祂 造的，又是为祂造的”，西1:16），是我们从淫行中被救赎的原因（“你们要远避淫行……并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们身上 荣耀神”，林前6:18-20），是我们吃喝的原因（“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行”，林前10:31），是我们祷告的原因（“你 们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因子得荣耀”，约14:13），也是我们行各样善事的原因（“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为， 便将荣耀归给你们在天上的父”，太5:16）。

我们存在就是为了彰显神的荣耀。人的生命与神息息相关，人之为人的意义就在于此。充分认识神是我们被造的本性。崇拜神的荣耀，就是我们的荣耀。满足 了这些存在的前提，我们才有了本体，我们的存在才有价值和意义。认识、喜悦并因此彰显神的荣耀，等于分享神的荣耀。这并不是说我们成了神，而是说，当我们 意识到自己是为映显祂的卓越而存在时，祂的伟大和荣美就映照在我们身上了，这可谓人的本体所在。

如果不活出存在的目的，我们受造时具有的本体就只剩虚幻的影子。如果不喜悦神超过万有，藉此彰显祂的价值，我们受造时奏响的乐章就成为空洞的回声。我们受造时被赋予的力量缩减为残渣。

这是极大的悲剧。人之被造，不是要仅仅成为影子、回声和残渣。我们本应具有与神相似的实体，奏响与神相似的音乐，产生与神相似的影响力。所谓按照神 的形象造人，便是这个意思（创1:27）。但当人弃掉造他们的那位主，转而偏爱其他东西时，他就变得和自己所爱之物一样地卑微渺小、无足轻重、毫无意义、 亏缺了神的荣耀。

听听诗篇的作者是怎样说的：“外邦的偶像是金的、银的，是人手所造的。有口却不能言，有眼却不能看；有耳却不能听，口中也没有气息。造他的要和他一样，凡靠他的也要如此！”（诗135:15-18）

反省并战兢吧。你变得和你相信的人手所造之物一样了：不能说，不能看，不能听，如影子、回声、残渣般地存在，于历史舞台上演空洞的哑剧，徒费气力，了无趣味。

伯利恒教会啊，不要作影子、回声和残渣。我们要拒绝与时代同流合污，体贴人的意思。我们要硬着脸面好像坚石，在神的光照中看见祂、认识祂、喜悦祂、 与祂同在。“雅各家啊，来吧！我们在耶和华的光明中行走”（赛2:5）。在神的光明中，你将看见祂自己，晓得万有的本真；你将从虚幻迷离的昏睡中惊醒，渴 望真实的意义并最终寻着；你将用自己的一生，奏出如神一般的恢弘乐章。死亡只会把你送上天堂。而留在你身后的，绝不会是可怜的残渣，而是铭刻在天堂的赞美 诗，赞颂神得胜有余的恩典！

让我们都拒绝作影子吧。

约翰牧师