2006-08-28 14:05 星期一
#6—20我们注意到在这段经文中，除了以诺，都说到“就死了”。他们的死亡值得观察。他们都活得很长，没有一个少于八百来岁，有的甚至还要长得多：不 死的灵魂被囚禁在尘土的房屋（指尘土所造的肉体。——译者注）中如此之久。当时人的生命也许不象现在人那样通常成为负担，然而他们也必然对如此长的生命感 到疲惫。现在我们能够在福音的指引下清晰地知道未来的生命，但他们不知道，但他们急切地追求进入未来的生命。所有生活在洪水前的族长，除了挪亚，都出生于 亚当去世之前。他们可以从亚当那里接受到关于创造、堕落、应许，以及上帝关于信仰崇拜和信仰生活的训诫，的完整记录。这样，上帝在他的教会中保存了对他的 旨意的知识。
#21—24以诺是亚当的七代孙。虔诚就是与上帝同行，这表明和上帝的一致。因为两人若非同心，岂能同行（参阿摩斯书3：3）。 这包含了一个虔诚、公义、严谨的生命的全部。与上帝同行，就是始终把上帝摆在我们面前，让我们的一切都行在他的眼前。这就是要始终留心，在一切的事上讨上 帝的喜悦，不做任何得罪他的事。就是要象孩子一样跟在上帝后面。圣灵没有说以诺生活过，而是说以诺与上帝同行。这才是他一直关注和工作的；其他人向自己、 向世界而活，而他向上帝而活。这是他生命中的喜乐。以诺被提到了一个更美好的世界。因为他活得和其他人不同，所以他离开世界也与众不同，他不是以死亡的形 式离开世界的。没有人找得到他，因为上帝已经将他接去（参希伯来书11：5）。他只活了365岁，按那时的人的寿命，他还只是中年。上帝常常将他最爱的人 早早地接走，他们在地上失去的年岁将在天堂得到补偿，这是给他们的不可言说的好处。我们看到关于以诺的被提是这么说的：上帝将他取去，他就不在世了。他将 不再在这个世界上，他被改变，像一切圣徒应该被改变的，他将活在基督重临之时。那些自幼与上帝同行的，就可以和上帝同行更长的时间，舒服而有意义。真正的 基督徒多年坚定地行走在圣洁中，直到被上帝接去，将是对饱受反对和辱骂的信仰的最好的辩护。而与上帝同行，是与生活的谨慎、舒适、职责相一致的。
http://blog.tianya.cn/post-564577-6580357-1.shtml
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2006-09-16 10:36 星期六
#25—32玛土撒拉的名义为“他死后有洪水”、“一个预告”，即大洪水将在他死的那一年到来。他活了969岁，是世上所有人中活得最长的，但再长寿的 人也要死亡。挪亚的名义为“安息”。他父母给他起这个名字是因为他们预见到他将成为他的后代的巨大祝福。试看他父亲对罪进入人以及罪的诅咒所带来的人类生 命的可怕状态。我们整个生命消耗在劳碌之中，我们的时间充满持续的劳苦。上帝诅咒了土地，我们即使以最大的关心、经受最大的痛苦，来尽力侍弄土地，我们也 只能从中得到艰难的生活来勉强满足我们。这个名字的名义不仅体现了一般做父母的对子女的期待，希望他们成为自己的满足和帮手（尽管事实往往未必与愿望相 符），而且，这个名字的含义还预表了更多的东西。基督是我们的吗？天堂是我们的吗？我们在疲乏和痛苦之下，需要更好的安慰者，他必须胜于最亲爱的亲戚和最 有前途的后代；我们应该在基督里寻找并找到满足。
http://blog.tianya.cn/post-564577-6793678-1.shtml
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