《创世记》第十章1-7节
第十章
挪亚、雅弗、含的后代们。(1-7)
宁录,第一位君主。(8-14)
迦南的后裔。闪的子孙。(15-32)
1-7本章是关于挪亚的三个儿子以及他们的子孙们如何在全地扩张。只有犹太人能确定是从挪亚后代中的哪一支出来,别的民族具体发端于哪一支都未见明确记载。只有犹太人的谱系得到完整记录,这是因为弥赛亚的缘故。很多学者,通过对一些可能性的推断,揭示出世界上各民族分别渊源于挪亚子孙中的哪一支。雅弗的后裔分布在外邦人的众岛屿,这些岛屿可能就包括不列颠群岛。一切与犹太地区隔着海的地方都被称为众海岛(参耶利米书25:22)。以赛亚书42章4节说“海岛都等候他的训诲”,这一应许说的是外邦人将归向对基督的信仰。
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创世记10章8-14节
8-14宁录在他那个时代是个伟人,他在这个世界上开始了强权。在他以前,人们满足于和他们的邻舍们平等相处。每个人都是在自己的房子里行使他的“统治”,没有谁企图将自己的“统治”超越这一范围。而宁录则决定统治他的邻居们。洪水以前的那些“英武有名”的“伟人”(参创世记6:4)的灵在他里面复苏。
宁录是一位伟大的猎手。在当时,狩猎是防止有害的野兽过渡繁殖的一种方式,它需要巨大的勇气和灵敏度。这种行为给了宁录以号令众人的机会,渐渐地,有相当数量的人聚集在这一位领导者之下。大概是有了这样的开端后,宁录开始支配,乃至强迫他人服从他。他侵犯邻人的权益,迫害无辜人,以暴力与强权,将他们置于自己的手下。他蔑视上帝,推行暴力与压迫。
宁录是一个伟大的统治者。以种种文治武功,他逐步获得权力,建立起君主专制体制。这种体制一方面以武力进行恫吓,另一方面又自我标榜公正,以此统治全世界。
宁录是个伟大的建筑者。这一点与他的野心勃勃是相符合的。这种野心是无止境的,有了还要更多,不断地叫着:给啊!给啊!这种野心是没有安息的。当宁录有了四座城市供他统治的时候,他还是不会满足,他渴望更多的城市。这种野心是要巨大的代价的。与其说宁录从统治这些城市中获得了荣誉,不如说他将不得不为维持这些城市而负上巨大的责任。这种野心是胆大包天、无所畏惧的。宁录的名字象征着背叛,人类的暴君是上帝的叛民。日子将到,征服者将不再被颂扬,就象人类的那些不公正的史书上所颂扬的;征服者将被烙上污名,就象公正的《圣经》所记载的那样。
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创世记(十)15-32节
15-32迦南的子孙众多,人民富庶,地理位置优越。然而,迦南还是在上帝的咒诅之下,而这一咒诅不是无缘无故的。那些在上帝诅咒之下的人或许也有可能在这个世界上繁荣兴盛。我们难以分辨在我们面前的到底是爱还憎恨,是祝福还是咒诅,只有当我们身在其中时才会明白。上帝的咒诅总是会实现,而且总是那么可怕。也许,这些咒诅是隐秘的,是对灵魂的咒诅,未必会显在人的眼前;这些咒诅也可能是缓慢的,并非马上实现;但是这咒诅总是会为罪人们保留着,直到上帝愤怒的日子。迦南所得的土地比雅弗和闪都好。但是,雅弗和闪的有更好的当得的份,因为他们是承受祝福的。亚伯拉罕和他的子孙,与上帝立约的民族,都是希伯的后代,希伯的子孙们被称为希伯来人。像希伯那样,做一个圣徒们和诚实人的家族的父亲,比做凭借暴力拥有大量世俗财富与虚荣的猎人家族的父亲,不知要好多少倍!美德(goodness)才是真正的伟大(greatness)。
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