上帝激励亚伯兰。（1）
神圣的应许，亚伯兰因信称义。（2-6）
上帝应许亚伯兰将迦南赐给他。（7-11）
应许在异象中得到证实。（12-16）
应许被一个标记证实。（17-21）
#1上帝确保亚伯兰的平安与喜乐，他将一直是安全的。“我是你的盾牌”，或者说，我与你同在，我一直在看顾你。上帝是他的子民的盾牌，保护他们远离一切的恶，这盾牌是专门为他的子民准备的，在周围环绕他们，当我们想到这一切，我们一切困惑苦恼的焦虑就会得到平息。
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#2－6我们不应该抱怨上帝，我们应该将我们所抱怨的留给上帝去担当，向他陈述我们一切心中的愁烦。将自己负有重压的心灵向一位可靠的、富有怜悯的朋友 敞开，这是一件惬意的事情。没有儿子就是亚伯兰所抱怨的（complaint），而且他看起来似乎不会有儿子了，缺少一个儿子成了他的极大困扰，使他没有 安息。假如亚伯兰的抱怨仅仅是因为想得到外在的满足，那么他的这个抱怨就是该受到责备的。但是，如果亚伯兰将这与“应许的后裔“（the Promised Seed）联系起来，那么，他的对儿子的渴望就是非常值得赞美的。只有当我们的益处在基督里获得证据，我们才能满足安息。如果我们与基督背离，还有什么对 我们是有益的呢？如果我们坚持迫切地祷告，并且对上帝的旨意怀着谦卑的顺服，那么我们所求的就不会落空。上帝赐给亚伯兰一个记号(express)，应许 他会有一个儿子。基督徒可能因为对今生的关切的而相信上帝，但是，他们靠着称义的信心，则总是因为基督的位格及其工作。亚伯兰既相信上帝，又相信那应许的 基督；他们相信上帝使耶稣基督从死里复活（罗马书4:24）。通过对基督的宝血的信心，获得罪的赦免。
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#7—11上帝向亚伯兰保证，迦南地将会成为他的产业。上帝所应许的，他必然做到，他从来不像人那样会夸大其词。亚伯兰按照上帝的吩咐行事。他根据立约 的仪式，将牲畜从中间劈开（耶利米书34:18,19）。当他根据上帝所指示的预备好之后，就在那里等候上帝将给他的兆头。在属灵的献祭上，我们必需保持 警醒。那些无聊的思想，像鸟群一样飞临我们的祭物，我们必需将它们赶走，毫无杂念地寻求上帝。
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#12—16“亚伯兰沉沉地睡了，忽然有惊人的大黑暗落在他身上”：这是一个突如其来的变化。光明之子并不是一直都行走在光明中的。接下来我们看到了一 些预言：1亚伯兰的子孙将长期处于苦难之中。他们将成为寄居的人。天国的承受者在世界上都是寄居的。他们会成为奴仆；但是迦南人是在咒诅下为奴，而希伯来 人是在祝福下做奴仆。他们将要受苦。那些被上帝所爱、所祝福的人，常常会受到恶人的痛苦折磨。2对亚伯兰的后裔的仇敌的审判。尽管上帝可能会允许迫害者与 压迫者相当长时间地蹂躏他的子民，但他最终会审判他们。3亚伯兰的子孙从埃及被解救，这件大事在这里预言了。4他们幸福地定居迦南。他们将重新回来。迦南 人的罪将满盈。有些人的罪满盈得很慢。对未来的事情的了解，很少能够使我们得安慰。在那些最美好的家庭中，在那些最幸福的人生中，会有许多的痛苦。我们应 该躲在慈悲的上帝那里，躲过这些可能将会临到我们和属于我们的人的头上的灾祸。
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#17—21冒烟的炉和烧着的火把，可能预表着以色列人将受到的严峻试炼，以及与此同时慈悲的上帝将会为他们提供的美好的拯救。经过肉块的炉和火把，将 肉块焚烧殆尽，可能表明献祭的完成，上帝接受了这些祭物。所以，它暗示着，上帝与人之间的立约，是通过祭祀和牺牲完成的（诗篇50:5）。如果上帝点亮了 我们灵魂中的虔诚，那么我们就知道他接受了我们的祭物。所赐之地的疆域设定了。这里提到的许多民族、部落都必需被赶出去，为亚伯兰的子孙腾出空间。在这一 章里我们可以感受到亚伯兰的信心与不信作斗争并获得全胜。信徒们，当你们遇到黑暗与苦恼时，不要疑惑。因为上帝并不希望你跌倒：不要惧怕，他是亚伯兰的上 帝，也是你的上帝。
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