创世记（二十五）
第二十五章
亚伯拉罕从基土拉所生的后裔；亚伯拉罕的死和埋葬。（1-10）
上帝祝福以撒；以实玛利的后裔。（11-18）
以扫和雅各的出生。（19-26）
以扫和雅各的不同性格。（27-28）
以扫轻视自己长子的名分，并将他出卖。（29-34）
#1-10哪怕是最好、最伟大的圣徒，也不可能每一天都是光彩夺目的；他们中的一些在寂静中躺下；亚伯拉罕最后的日子也是如此。这里记录了亚伯拉罕从基土拉所生的孩子，以及他是如何分配他的财产的。在这些儿子出生以后，他以谨慎和公正确定了这个家庭的秩序。趁自己还活着的时候，他这么做了。趁自己还活着，尽自己所能做需要做的事情，这是一种智慧。亚伯拉罕活了175岁，也就是说，他到迦南后又活了一百年；在如此长的时间里，他在这片陌生的土地上，做了一位寄居者。无论我们在这个世界上活得长还是活得短，这无关紧要，只要我们能够在我们身后为主的诚实善良留下见证，为我们的家庭留下美好的榜样。圣经告诉我们，是以撒和以实玛利一起埋葬了亚伯拉罕。看来，亚伯拉罕在活着的时候，已经使他们兄弟和睦。在我们合上亚伯拉罕的生平历史之前，让我们为着这样一个凭着信心而得胜的见证，来感谢上帝。
#11-18以实玛利有十二个儿子，他们的家族逐渐成为不同的部落。他们生活于一片巨大的土地上，位于埃及和亚述之间，被称为阿拉伯。这个家族人口的繁衍和强大都是由于上帝对亚伯拉罕和夏甲的关于以实玛利的应许。
#19-26以撒看起来没有受很多的试炼，而是平静地过着日子。以撒和雅各是祈祷求来的；他们的父母经过长期的无子之后，通过祈祷得到了他们。上帝总是会兑现他的应许，虽然有时比较迟缓。信徒们的信心被试炼，他们的忍耐也得到操练，而且，上帝的恩典因为被等待得长久，当它来领的时候，就越加会受到我们的欢迎。以撒和利百加看到万国将因他们的后裔而蒙祝福，因此，他们不单单是渴望有孩子，而且急切地关心他们的孩子的未来将会如何。我们碰到任何疑问，都应该祈祷寻求主。当我们在与罪与诱惑做斗争的时候，我们应该采用利百加所说的话：“若是这样，我为什么活着呢（或作“我为什么如此呢”）。”如果这孩子出于上帝，那为什么他如此粗鲁而属乎肉体？如果这孩子不出于上帝，为什么如此担心，对罪感到如此重负？（If not a child of God, why so afraid of, or so burdened with sin?）
#27-28以扫凭借他的敏捷在田野打猎，并取得成功，但是，他逐渐成为一个征服者，凌驾于邻里之上。雅各是一个平实的人，他喜欢休养安静的真实喜乐，而不喜欢一切虚假的愉悦。他的心灵里是作为一个客旅、一个奔天路的人，他毕生以牧羊为业。以撒和利百加就那么两个孩子，一个是父亲的宝贝，另一个是母亲的所爱。尽管虔诚的父母必然会在情感上偏向于虔诚的孩子，但是，他们不应该表现出偏心。他们应该用他们的慈爱来让自己公正公平地对待每一个孩子，否则罪恶就会产生了。
#29-34在这里我们看到以扫和雅各关于长子继承权的交易，这一权利以扫是生来具有的，而雅各是凭应许得来的。这是关于属灵的权利；我们看到雅各在追求长子的名分，但是，他是以诡诈的手段获得这一名分的，这与他平实安静的性格很不相符。他真诚地渴望长子的名分这一最好的礼物，就这而言，他是好的；但是，他利用了他的哥哥的需要，这是不好的。他们父亲（以撒）的世界上的遗产并没有传给雅各，但是，这里所说的继承权并非指这个。这里的继承权指的是将来他的子孙的子孙对迦南地的拥有，以及上帝与亚伯拉罕所立的关于基督作为那应许的后裔的约。相信这约的雅各，把这继承权看得比什么都重要；不相信这约的以扫，轻视继承权。尽管我们在寻求长子的名分时应该具有像雅各那样的正确判断，但是我们还是要尽力地避免一切的诡诈，哪怕是在寻求最大的益处的时候。雅各的红豆汤愉悦了以扫的眼目。“求你把这红汤给我喝！”因此，他又被成为以东，就是红的意思。令人愉悦的肉体的情欲，曾经腐蚀了成千上万宝贵的灵魂。当我们的心随着我们的眼目（约伯记31:7），当他们侍奉他们的肚腹，他们必然会遭到惩罚。当我们能攻克己身的时候，绝大多数的诱惑的力量都能被我们破除。很显然，以扫是不可能会饿死在以撒的家中的。因此，以扫说“我将要死”的意思是，反正我不可能活到继承迦南地的日子，那些未来的假定的祝福我也等不到；反正那时候我死了，天晓得谁会获得那些继承。这种话是对上帝的亵渎，因此使徒提到了以扫作为警戒（希伯来书12:16）；而且以扫这种轻视长子的名分的行为遭到了责备（见本章34节）。为了世上的富裕、荣誉、快乐，而将我们在基督里、上帝那里、天国里的好处放弃，那实在是最最愚蠢的事情；这是一种糟糕的交易，就像以扫为了一碗红豆汤出卖了他的长子的名分一样。以扫吃了喝了，满足了口腹之欲，然后，很随意地站起来，走了，没有对他这笔糟糕的交易作任何严肃的思考，也没有感到后悔。这样，以扫轻视长子的名分。在忽略轻视了长子名分之后，以扫还自以为做得对，将这次交易淡忘了。人走向堕落，往往并非是因为他做错了事，而是因为他做错了又没有悔改。
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