#6-11以撒否认自己的妻子的行为丝毫不值得效仿，也完全没有借口。以撒所受的试探和他父亲所受的（并且同样失败）试探一模一样。这是第二次发生这样的事情。因此，以撒的罪也就更大了。走在我们前面的很多人都跌倒，他们的跌倒使我们可以避免重蹈覆辙；记录他们的跌倒，就好比安置灯塔，避免以后的海船触礁。这里的亚比米勒显然不是生活在亚伯拉罕的年代的那个亚比米勒，但他们都做了正确的事。在异教徒面前得罪上帝，是更显出羞耻的事情。
#12-17上帝祝福以撒。正如我们所看到的，上帝祝福以撒，使他的财富大大加增，这一事实能够激励那些诚实勤劳地在客乡寄居的贫穷人。非利士人嫉妒以撒。这是世界虚空的一个例证：你拥有得越多，就有越多的人嫉妒你，因而会备受责难和伤害。这也是人心败坏的一个例证：这是一种病态的准则，当你看到别人好的时候，你会感到难过。他们将以撒从他们的国土上驱逐。属天的智慧会教导我们怎样放弃自己的权利，怎样从争辩中脱身。如果我们是错误地被人从某地赶走，那么上帝必然会为我们预备另一个地方。
#18-25以撒在掘井时，遭到了许多反对。其中两口井就分别叫“相争”和“为敌”。请看这属世的事物的本性，他们制造纷争，世上是争吵的场所，那些最追求平安与宁静的人，他们虽然极力避免纷争，然而往往还是会被卷入进去。如果能够没有纷争而获得充足的水，那是多么大的恩典啊！一种恩典越是普通，我们越是应该对这恩典感恩。后来以撒又挖了一口井，他们不再为那井相争了。那些学习安静的人，往往总能得偿所愿。人会不信不义，但上帝总是信实而富有怜悯。当我们因为那些不信不义的人而失望的时，上帝总是在他的时候显现他自己。就在以撒带着疲倦与忧愁到达别士巴的那个晚上，上帝将安慰带给了他的心灵。那些相信上帝与他同在的人，行走时也满有平安。
26-33“人所行的若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。”（箴言16:7）列王的心在他的手中，只要上帝愿意，他可以使列王的心回转来帮助他的子民。在与那些行事不义的人相处时坚守我们的地位，这是没有错的。但是以撒没有计较于非利士人对他的不好；他直率地和他们建立了友谊。我们的信仰教导我们要与邻居和睦，在我们所居之地，与众人为善。上帝喜悦以撒的行为；因此上帝祝福他的仆人。
34-35以扫非常愚蠢地娶了两个妻子，更愚蠢的是他居然与迦南人通婚，迦南人与亚伯拉罕的祝福是无份的，而且他们是处于挪亚的咒诅之下的。他的父母因为看到他在婚姻上不听从他们的建议而伤心。他们伤心地看到他与不信的人结亲。作为子女，如果行事让他们的善良的父母伤心，那么他们就很难得到上帝的祝福。
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