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　关于雅各家族成员的更多记载。（1-13）
拉结生约瑟。（14-24）
雅各与拉班立新的契约，雅各为得牛羊再服事拉班。（25-43）
　
#1-13拉结嫉妒她的姐姐：嫉妒就是看到别人的好就觉得难过，在上帝眼里，没有什么别的罪比嫉妒更可憎，也没有什么比嫉妒更能够伤害邻里和我们自己。她没有想一下，造成姐妹差异的是上帝，事实上，相对于她姐姐，她自己在别的方面是得到好处的。让我们千万警惕，不要让嫉妒在我们的意念中升起并产生作用。让我们不要以恶眼看我们的仆人，因为我们的主是良善的。雅各爱拉结，因此他责备拉结说错话。诚实的责备才显示真的感情。对我们而言，上帝是可以取代任何东西的，但是，以别的东西取代上帝的位置，或将对上帝的信心转移到别的东西上，那就是罪，是愚蠢的；我们的信心只能是属于上帝。在拉结的说服下，雅各按照当时的习俗，纳拉结的使女辟拉为妾，辟拉的儿子归在拉结的名下。若不是因为嫉妒这种罪恶的心情充满了拉结，她应该会想到，她姐姐的孩子远比辟拉的孩子要亲，更加值得她去悉心照顾。然而，拉结渴望有几个孩子供自己支配的心，远远超过了她对孩子的爱心。为了显示自己对辟拉的孩子的支配权，她乐意于为孩子们取一些表明她与她姐姐相争的名字。在这里我们看到嫉妒和纷争实在是痛苦之根，它们使亲人陷入灾难。在利亚的劝说下，雅各又纳利亚的使女悉帕为妾。这里让我们看到了嫉妒和竞争的力量，我们也该承认上帝命定一夫一妻的婚姻模式的智慧；因为上帝是要我们和平、纯洁。

#14-24渴望成为那一位应许的后裔（弥赛亚——译者注）的先祖母，希望得到多子的荣耀而以不育为羞耻，这一切本身都没有错，但是因为姐妹之间的不当竞争，使这些本来合理的愿望畸形膨胀而成为不合适了。事实表明，利亚拉结姐妹是在上帝对亚伯拉罕的应许之中的；她们的后裔已经被应许要承受最大的祝福，弥赛亚将从她们的后裔而出。

 

　#25-43十四年过去了，雅各准备就此离开拉班，除非上帝让他继续留下来。从很多方面说，他都有正当的理由向拉班索要物质上的报酬，这也是上帝的意思，使他从对拉班的服事中得到财富。雅各将他的事交托上帝，而没有按照拉班说的和他讲定工价，拉班本是个极其自私的人。只要在雅各的羊群中没有找到不是有斑有点的，那就能显明雅各的义。拉班自私地以为，他的无斑无点的羊群应该很少会生下有斑有点的羊。雅各在这个契约签订后采取的步骤，通常被认为是他使用的策略和手段。但是，这一方式的成功是因为上帝的默许以及上帝的大能。上帝会使用这样或那样的方式来保护那些受压制的人，使那些单纯相信他的人得荣耀。拉班不能抱怨什么，因为雅各所得的都是他们经过自由协商同意作为雅各的工价的；而且拉班也没有受到损害，反而，因为雅各的服事大得益处。上帝乐于施怜悯，我们在感恩和祈祷中接受他一切的恩典，使上帝得着赞美。