第四十二章
雅各打发十个儿子去买粮食。（1-6）
约瑟试验他的兄弟们。（7-20）
众兄弟的懊悔；西缅被扣押。（21-24）
西缅以外的人带着粮食返回迦南。（25-28）
雅各拒绝打发便雅悯去埃及。（29-38）
#1-6雅各看到他的邻居从埃及买了粮食运回来。看到别的人获得满足，是一个鞭策。别人获得了灵魂的食物，而我们就该挨饿吗？知道了哪里能够获得帮助之后，我们应该立即行动，不要耽搁，不要犹豫退缩，不要吝惜花费，我们尤其要考虑到这是为了我们不死的灵魂。在基督那里有粮食；但是，我们必须就近他，才能从他那里寻得粮食。
#7-20约瑟为难他的兄弟们，不是出于报复之心，而是为了使他们能悔改。由于没有看到他的兄弟便雅悯，他怀疑是不是他们有意孤立便雅悯，所以，他故意创造机会让他们述说父亲与兄弟。在上帝的旨意中，有时看起来他对所爱的人很严厉，对他们说严厉的话，但他依然准备了伟大的怜悯。约瑟最后决定，将他们中的一个扣留下来，别的人回去把便雅悯带来。约瑟说“我是敬畏上帝的”，这话对他的兄弟们显然是一个巨大的鼓舞，因为这话的言外之意就是，你们可以放心，我不会恶待你们，我不敢这么做，因为我知道有一位比我更大。和敬畏上帝的人进行交易，我们完全可以放心公平问题。
#21-24良心的作用在于让人说话行事之后很长时间里依然能够反思。当约瑟的兄弟们犯下罪行之初，他们轻看自己的罪孽，坐下来吃饭了；但是现在，事隔多年之后，良心开始控告他们的罪行。试看痛苦的好处，痛苦常常意味着良心的觉醒，使我们重新回忆起自己的罪行，也包括我们对弟兄所犯的罪。良心开始因为他们的罪行而指责他们。当我们想到别人亏待了我们的时候，我们应该马上想起自己曾怎样亏待别人。只有流便能感到一点宽慰，因为他曾经试图阻止悲剧的发生。当别人在受难中，我们若能有所分担，这将成为使我们的良心得到宽慰的证据，因为我们在罪上无份，我们是站在自己的地位上见证他们的罪行。约瑟退后去哭泣。尽管他的理智告诉他应该继续保持一个陌生人的姿态，因为他们还是没有足够谦卑，但是，天然的感情却已经实在难以控制。
#25-28雅各的兄弟们为粮食而来，而且他们得到了粮食；不仅如此，他们各人的银子都还归还到了各人的口袋里。基督也是如此，像约瑟一样，他的供应不要金钱不要代价。再贫穷的人也被邀请前来。但是，心中有罪的人总是容易将好心当驴肝肺，对那些为了他们的益处而做的事情妄加揣测。
#29-30在这里，雅各的众子对雅各做了一个汇报。雅各感觉很困惑。尽管约瑟是出于好意，将银子都还给他们，但这一切依旧让雅各感到害怕。雅各将这归咎于他的儿子们，因为他了解他们的为人，他担心他们这样错误地将钱带回来，已经激怒了埃及人。想起约瑟失踪的往事，雅各显然无法信任他的儿子们。在一个家庭里，因为子女的行为不好，而使得父母无法信任他们，这实在是糟糕的局面。雅各已经失去了约瑟，如今西缅和便雅悯又处于了危险之中，因此他说：“这些事都归到我身上了。”这从反面证明了，一切的事情都是为了他，所有的一切都在为了他和他的全家的益处而相互效力。我们以为是和我们作对的事情，往往是对我们有益的。我们为肉身、财产、名声、亲人而烦恼；我们认为一切都和我们作对，但事实上并非如此，一切都是为了我们得到更重大的荣耀。因此，主耶稣为了他所特别爱的人，他会将自己和自己的恩典隐藏，责备、磨炼他所爱的人。通过严格的磨炼，耶稣将击碎人心的顽梗倔强，将他们带入真实的悔改。在罪人完全认识主耶稣、真正体会出他是恩典之前，他会等待他们，察看他们的义行，扶持他们的灵魂。因此，我们绝不要向挫折屈服，要立定心志在基督里寻找唯一的庇护，在他大能的手下谦卑自己。到了时候，他将答应我们的祈求，为我们做超过我们所求所想的事情。
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