创世记（四十三）
雅各被说服同意打发便雅悯去埃及。（1-14）
约瑟招待他的兄弟们，他的兄弟们感到害怕。（15-25）
约瑟宴请他的兄弟们。（26-34）
#1-14雅各让他的儿子们再去买点粮食来，在这饥荒的日子里，一点点粮食也是弥足珍贵的。犹大说，便雅悯必须与他们同去。作为子女，谦卑地向父母提建议，必要时，甚至和他们评理，都是可以的，并不违背子女尊重父母的义务。雅各面对形势所迫，不得不听从犹大的。在这里，有三件事情体现出雅各的谨慎和正义。1.他让儿子们将从袋子里发现的银子带回去。诚实，不仅要求我们归还因为我们自己的错而得来的东西，也要归还因为别人的错而使我们得到的东西。如果我们不慎得到了不该得的东西，一旦我们已经察觉，却依然还不归还，那就无异于欺诈所得了。2.他让儿子们带了双倍的银子，因为粮价可能涨了，或者他们可能需要为西缅支付赎金。3.他让儿子们带了当地的土产作为礼物，这些东西在埃及是很稀有的，如乳香、蜂蜜之类。上帝给予的恩典总是各不相同的。但是，蜂蜜和香料不能用来解决粮食短缺问题。因此，尽管迦南的居民拥有乳香、没药之类的东西，饥荒还是在那地肆虐。我们可以在没有美食的情况下凭着粗茶淡饭为生，但是，我们无法在只有奢侈美食而没有普通粮食的情况下生存。我们应该感谢上帝，那些最有用、最需要的，往往都是最便宜、最常见的。人们都以金子银子为宝贵，各地都将奢侈品作为当地最好的出产，但是，到了饥荒的时候，他们都将欣欣然地用他们的宝贝来换粮食。在上帝忿怒的日子里，这些所谓的世界上的宝贝，对我们有什么用处呢？为了更好地认识耶稣基督，我们应该断然弃绝那些所谓的宝贝，将它们当作损失。我们胜过世界的方法在于，在基督里恳切祷告。但是，如果你的祈祷要获得成就，你为得着今生的好处的祈祷、为躲避今生的痛苦的祈祷都应该停止。
#15-25雅各的儿子们为了买粮食第二次下到埃及。如果我们真正懂得饥荒这个词的含义，那么我们在寻找属灵食物的时候，就不会为了路途遥远而抱怨，就像雅各的儿子们在寻求属于肉身的食物时没有抱怨路途遥远一样。约瑟的家宰得到了主人的命令，将他们迎到约瑟家中。这让他们感到害怕。他们心怀内疚，做好了最坏的打算。但是，家宰却鼓励他们。从家宰的话中可以得知，他的良善的主人是认识真神的，认识希伯来人的神。上帝的仆人应该在一切合适的场合，带着敬畏和严肃，述说上帝及他的旨意。
#26-34我们应注意到约瑟的兄弟们此时是多么尊重约瑟。这样，约瑟的梦是完完全全地应验了。约瑟向他们显示出巨大的善意。他非常敬重地对待他们；不过在这里我们还能够看到早期犹太人与外邦人的分别。在饥荒的岁月里，能吃饱就该满足了，但他们如今却得到宴请。他们的不安与惧怕都结束了，他们快乐地吃饭，因为他们已经在美好的契约上与这地的主人有份。如果上帝接纳我们的工作，接纳我们的礼物，我们就该喜乐。约瑟对便雅悯显示了特别的关照，他要试验他的兄弟们是否会妒忌便雅悯。我们应该满足于我们所已有的，不该因为别人有的东西而沮丧，这是我们必须遵行的守则。这样，约瑟向他们显示他的爱，远远超过他们的需求。他使他们看到，他是唯一能使他们从毁灭中逃离的避难所。他征服了他们的不愿意，将他们带回归他自己。然后，正如他看起来的善良一样，他使他们得尝爱的滋味，欢迎他们得尝他家中的美食，真诚地为他们安排好下一步的计划。
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