出埃及记
赵威 译
《出埃及记》（Exodus）所叙述的是以色列人形成会众（church）、形成民族的过程。到目前为止（指到《创世记》为止——译者注），我们所看到的都是真正的信仰在家庭生活中的体现，但现在，我们将发现信仰在民族和国家中产生的影响。Exodus的本义是离开，在这卷书中记录的最主要的事情是以色列人从埃及和埃及人的奴役下脱离出来；它清楚地表明，关于亚伯拉罕的后裔的一系列应许和预言都应验了。同时，这里有教会在这世界的旷野里的状况的影子，直到她到达属天的迦南，得享永远的安息。
第一章
约瑟死后，以色列人持续增多。（1-7）
他们受到压迫，但愈发地繁衍生息。（8-14）
消灭男婴。（15-22）
#1-7在两百多年里，亚伯拉罕、以撒、雅各自由自在地生活，但希伯来人人口增长缓慢；当时只有70人下到埃及。在埃及，在大约同样长的时间里，尽管饱受残酷的奴役，他们却成为了一个大族。这一奇妙的增长，是因为很久以前上帝对他们的列祖们的应许。尽管，有的时候上帝的应许实现得很慢，但上帝的应许永远可靠。
#8-14如今的埃及地已经成了以色列人的牢房。我们的享乐之地，往往很快会成为痛苦之地，成为我们最大的十字架。但我们说，这同样又会安慰我们。当人到尽头，当我们对这世界上的“天堂”说不，我们将得享安息。当初埃及人人都知道约瑟并爱戴他，并因为约瑟的缘故而善待他的弟兄们；但是，一个哪怕是做出过最好最有用的贡献的人，当他死后，还是很快就会被遗忘。我们应该尽心竭力地侍奉上帝，讨祂的欢喜，因为他是公义的，不管人会怎么样，祂都不会忘记我们为爱而付出的工作和劳苦。在埃及人眼里，以色列人的罪过在于他们太昌盛了。恶人最不愿意看到的就是义人的昌盛。埃及人担心以色列人会与他们的仇敌联合，将他们赶出埃及地。罪恶总是伴随着怯懦和不义，它使人在无需害怕之处感到害怕，在没人追赶之时落荒而逃。人的才智往往是愚拙的，罪恶的。如今，上帝的子民受到监工的辖制，埃及的监工们不仅用重担压迫他们，而且用重担折磨他们的。他们沦为法老谋利的工具，他们的生命满是悲苦。但以色列人的人口奇迹般地增长着。在受到逼迫的时候，基督的信仰往往传播得最快，殉道者的血就是教会的种子。他们谋划着敌对上帝和祂的以色列，但他们所谋的尽都枉然，他们只会给自己找来更多的烦恼。
#15-22埃及人试图以杀害以色列人的孩子的方式来消灭这个民族。这种敌意来自蛇的后裔，是要与那“女人的后裔”为敌，使人泯灭了同情心。很显然，希伯来人是受到不寻常的祝福的。我们也会看到，为上帝的以色列服务，通常都会得到善报。法老下令，溺死希伯来人的所有男婴。魔鬼试图通过法老，将教会扼杀在摇篮里，它忙碌地扼杀人们心中生起的一切严肃的反思。但愿害怕罪恶的人，逃离罪恶，痛哭流泪地向主寻求帮助。
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