第七章
摩西和亚伦受到上帝的鼓舞。（1-7）
以杖变蛇；法老的心刚硬。（8-13）
河水变血，埃及人陷入灾难。（14-25）
#1-7上帝荣耀祂自己。祂使人们知道，祂是耶和华。以色列人通过执行上帝在他们身上的应许来认识上帝，而埃及人则通过上帝在他们身上倾倒愤怒而知道了上帝。摩西，作为耶和华的使者，以上帝的名义发言，向法老发布命令，宣布上帝对他的惩罚，并吁请上帝对法老施行审判。法老虽然像过去一样狂妄自大，但他没有任何反抗之力。摩西站在法老面前，没有任何畏惧，反而令法老战栗。“我使你在法老面前代替神”，这话说的就是这样的一个状况。摩西终于从惧怕中释放了出来。他没有再推诿，而是在信心中得力，坚持不懈、勇敢地履行他的使命。
#8-13当某一事物与人们的骄傲、欲望相冲突的时候，他们往往不喜欢也不愿意信服这一事物；但是，当这事物符合他们的期望的话，他们会很容易相信这是真的。上帝所传达的话语总是伴随着属天的权能；但是，当人们不愿顺服、存心抗拒的时候，祂也常常会允许在他们流连之地设下网罗。行法术的都是骗子，他们试图以一些秘密的手法或骗人的伎俩来复制摩西真实的神迹，而且在一定程度上他们也确实骗过了旁观者，但是，他们最终不得不承认，他们再也无法接着模仿上帝的大能。让一些供人逗乐的小丑，以一些假冒的手段来抵挡真理，没有什么别的比这更能促进罪人的灭亡。当撒旦装扮成光明天使的时候，是最可怕的。
#14-25这里记载了十大灾殃的第一起，水变血。这是一次可怕的灾难。目光所及，到处都是涌动的血流，这实在太恐怖了。水是再普通不过的事物：按照上帝智慧而慈爱的安排，水成为人类必须的，也是能够给人带来舒适的东西，而且水非常廉价，几乎哪里都能得到；但是现在，埃及人必须在喝血还是渴死之间抉择。埃及本是一片乐土，但现在死鱼和血的腥臭令其面目可憎。这是一场正义的灾难，公义临到埃及人头上；因为尼罗河——这条埃及之河——是他们崇拜的偶像。我们若将受造之物当作偶像来崇拜，上帝就会以公义移去我们的偶像，或者使偶像成为我们的痛苦。埃及人流以色列人的婴孩的血，玷污了河流，现在，上帝使那河水全部变血。没有谁会渴望血，但埃及人很快将受够这遍地的血液。这是一场有重大象征意义的灾殃：因为埃及人高度依赖他们的尼罗河（参见撒迦利亚书14章18节），因此尼罗河受到击打，等于警告他们整个国家的生产可能遭遇毁灭。在基督的爱里，凡信祂之人一切普通的善行都能成为属灵的祝福；当上帝向祂的仇敌倾倒愤怒，祂将使他们自以为宝贵的优点反而成为他们的咒诅和痛苦。亚伦以杖击水，召唤灾殃的到来。这是当着法老和他的侍从的面行的，因为上帝真实的神迹不同于撒旦欺人的伎俩，真理从不遮遮掩掩。在此我们看到上帝的大能。祂能使任何一个受造之物，成为我们想要的“水”或者我们厌恶的“血”。（Every creature is that to us which he makes it to be water or blood.）我们应看到，在世上遭遇的一切变幻都是虚空的，（我们所爱的）转眼变成我们的烦恼。我们应看到罪的工价。如果某些事物本来是我们的安慰却最终被证明是我们的十字架，那我们真得“感谢”自己（thank ourselves）。是我们的罪，使得我们的“水”变为“血”。灾难持续七天，法老一直心里刚硬，不肯请求摩西祈祷上帝除去灾难。这样，人心中的伪善积累上帝的愤怒。别以为上帝的愤怒为什么迟迟没有过去，其实祂的手一直伸向我们。
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