第九章
畜疫之灾。（1-7）
疥疮之灾。（8-12）
雹灾。（13-21）
雹灾的后果。（22-35）
#1-7上帝要释放以色列人，但法老反对，那么到底谁说过的话才是真正算数呢？这一回上帝的手加在牲畜上，于是大量不同种类的牲畜，因为某种疫病都死了。对于牲畜的所有者来说，这是巨大的损失，他们使以色列人贫穷，现在上帝使他们贫穷。哪怕只是牲畜的患病或死亡，我们也能看到上帝的手，因为没有我们天父的允许，没有一只麻雀会落在地上。以色列人的牲畜没有死亡的，因为上帝将它们分别出来。牛群都死了。埃及人是崇拜他们的牛的。我们以什么为偶像，上帝就将什么从我们面前移去。宇宙间公义的审判官（上帝）让骄傲的暴君和残酷的压迫者的下场作为我们的警戒。按照他们所行的施行惩罚，谁也没有任何正当的借口申诉。心里刚硬是这样一种状态：无论对警戒还是应许，无论对审判还是恩典，都不放在心上；他们的良知变为愚蠢，心中充满骄傲和放肆，他们顽固地不信、不顺服。这样的状态也称为石心。肉心则完全不同，是破碎的心，是悔改的心。罪人们除了他们自己，没有谁可以责备，因为他们曾经因为自己的骄傲和不敬虔亵渎了上帝的恩惠和忍耐。如果主使得一个人心里刚硬，那么必然是为了惩罚这个人此前所犯的诸罪。
#8-12当牲畜的死亡未能使埃及人幡然悔悟的时候，上帝使一种灾殃落在他们自己的身体上。当较小的审判不起作用的时候，上帝会使用更大的审判。有时候，上帝通过施行惩罚显示人们身上的罪。他们曾经在砖窑里压迫以色列人，现在炉灰成为他们可怕的敌人。这是一场令人极其痛苦的灾难。术士们自己也受到疥疮的袭击。他们的力量已经被克制，但是他们依然与摩西为敌，企图坚定法老的不信，直到最终他们不得不退让。法老依然顽冥不化，他心里刚硬，如今，上帝凭着公义干脆放任法老心中的欲望，允许撒旦使他变得冷酷而失去理智。如果人们对光视而不见，那么，上帝只好把他们的眼睛闭上。这是一场除了在地狱之外，人所能忍受的痛苦之极限的灾难。
#13-21摩西接受命令去向法老传递一个可怕的信息。这是上帝的旨意，摩西得和法老这样一个凶暴而又顽冥不化的人打交道；这件事的每一个细节都昭示着上帝如何以祂的权能击倒最骄傲的敌人，并使之谦卑。当上帝以公义宣布毁灭的到来时，祂将同时把慈爱撤去。上帝不仅将以色列人和埃及人分别开来，而且还将这些埃及人和另一些埃及人分别开来。如果法老依然不肯屈服以避免审判的降临，那么那些愿意接受神的警告的人，依然可以寻求庇护。那些相信摩西所说的话，并且害怕，将他们的仆人和牲畜催进家里的，那便是有智慧。即使在法老的仆人中，也有一些人对上帝的话恐惧战兢，更何况以色列的子民呢？但是，有些埃及人不信，将他们的牛羊留在田间。顽固的不信，对最真诚的警告和最智慧的忠告充耳不闻，这些警告和忠告本可以使他们脱离临头的灾难。
#22-35雹灾带来一场悲惨的浩劫：人和牲畜都被冰雹打死，地上的庄稼都毁了，只有那些还没生长出来的得以保全。歌珊地也得到保全。上帝以祂的慈爱或审判，使雨水或冰雹降在这个城市或降在别的城市。法老终于向摩西谦卑下来。在这里，法老说了段再好也没有的话：他承认自己的错，承认主是公义的，即使上帝是带着雷鸣电闪说话，那也是理所当然的。然而，此时此刻，法老的心还是刚硬的。尽管摩西有理由相信法老的悔改是靠不住的，而且也当面指了出来，但是，他还是向法老伸出友好的手，并为埃及人恳求上帝。摩西出了城，尽管法老和他的仆人们依然被冰雹和闪电困在室内，上帝同在的平安足以避雷。法老被这场惊人的审判吓到了，但是，当审判过去，他又忘了自己许下的美丽诺言。那些没能够在审判和恩典中变好的人，往往都会变得更加不堪。
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