第二十一章
关于奴仆的律法。（1-11）
关于司法的律法。（12-21）
关于司法的律法。（22-36）
#1-11本章所述的律法是关于第五条和第六条诫命的，尽管它们与我们的时代和习俗不同，也对我们没有约束力，但是它们对道德法则和自然法进行了解释。奴仆，也就是处于为奴状态的人，预表的是被罪、撒旦和律法捆绑的人，之所以会陷入这种状况，是因为他偷窃神的荣耀，违背神的律例。同样的，为奴的得释放，预表着神的儿子基督使祂的子民脱离捆绑，得到真正的自由；而且基督的释放是免费的，不需要金钱和代价，是白白的恩典。
#12-21神，凭着祂的旨意赐予并维持生命，并以祂的律法保护生命。蓄意谋杀的人，即使躲到神的祭坛那里也应该被缉拿归案。但神设置了逃城，保护那些非蓄意或无过错致他人死亡的人；例如因为意外，当某人在做一项合法的行为，没有伤害的故意，却碰巧杀死了人。应该让做子女的听听神对忘恩负义和不孝顺的行为的判词；要牢牢记住，那些咒骂父母，哪怕是在心里咒骂的，或者举手攻击父母的，他们若不悔改，逃到救主那里寻求庇护，必将遭到神的报应。做父母的从今以后在教育孩子时要小心，要给他们树立好的榜样，尤其是要管理好他们的情绪，并为他们祷告；要注意不要惹起他们的怒气。为了度过贫穷，以色列人有时会将他们自己或子女卖掉；审判官也会将一些犯罪的人卖掉；在一些情况下，债主允许将无力偿还债务的债务人卖掉。但是绑架（man-stealing），即强制将别人变成奴仆，在新约中，这种行为被认为是罪大恶极的。如果进行了救治，那么，只需要对伤害进行赔偿即可，即使后来受伤者死了，也不再追责。福音教导做主人的要忍耐，不要威吓仆人（以弗所书6：9），要想到约伯的话，“神兴起，我怎样行呢？”（约伯记31：13，14）。
#22-36这里提到的案例，给司法者提供了规则，有些相似的情况，现在还在适用。这些律法教导我们，必须非常谨慎，避免做错事，无论是有意还是无意。如果我们做错了事，就必须极力补救，尽可能不要让别人因为我们而受损失。
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