第十三章
对祭司如何判定大麻疯的指示。（1-17）
进一步的指示。（18-44）
对大麻疯患者必须采取的措施。（45-46）
大麻疯患者的衣着。（47-59）
#1-17大麻疯这种瘟疫，与其说是一种疾病，不如说是一种不洁。圣经上说基督洁净了大麻疯患者，而不是说治愈了他们。希伯来人在埃及居住后，他们中间的大麻疯就比较寻常，在此之前，他们似乎并不知道有大麻疯这回事。他们在埃及做雇工以及那种受压迫的状态，必然使得他们容易得疾病。但是，大麻疯这种瘟疫经常是因为神的手而突然感染。米利暗的大麻疯，基哈西的大麻疯，以及乌西雅王的大麻疯，都是因为特定的罪而遭到惩罚；因此，要将大麻疯与其他普通疾病小心地区别开来，也就不足为奇。判断是否为大麻疯由祭司负责。大麻疯是人的心灵因为罪而受到道德上的污染的象征，这罪就是灵魂的大麻疯，会玷污人的良心，只有基督能够将这大麻疯洁净。祭司只能宣告一个人得了大麻疯，（律法是使人知罪），但基督能够治愈罪人，祂能够除去罪。判断我们属灵的状况，是一件非常重要，但又是非常困难的工作。我们都有理由对自己有所怀疑，并对自身的疮和斑有所意识，但是，到底是否洁净还是个问题。因为是根据一些特定的症状来判断是否为大麻疯，所以，一旦出现这样的症状必然使人陷入痛苦。祭司必须花时间来做出他的判断。这告诉所有人，无论是官长还是普通百姓，不要轻率地责备人，不要仓促地判断任何事情。有些人的罪是在判断前就在的，有些人是在随后才犯罪的，同样，行善也是如此。一个人如果被认为已经洁净了，还是必须清洗他的衣服，因为衣服上有曾经让他具备患大麻疯之嫌疑的东西。我们需要基督的血来洗净我们的斑点，哪怕不是大麻疯的斑点，因为谁能说，我从罪里就是洁净的呢？
#18-44这里是教导祭司如何从旧疮的表现判断是否为大麻疯。那些本已经从世界沾染中出来，又重新投入其中的人，是危险的。或者，皮肉上突然出现了火毒（本章24节）。争吵和争斗的火苗，常常会使内在的败坏升腾、暴露出来，证明人的不洁。人生总是充满了各种委屈，受到各种疾病的困扰，而这些疾病其实都是由罪而来的！当我们的身体健康，充满活力的时候，我们一定要用我们的身体来荣耀神。大麻疯若长在头上，会有特殊的标志。如果罪恶的大麻疯掌控了头脑，如果内心的判断也遭到腐蚀，那么罪恶的内心原则就会生出罪恶的行为来，那就完完全全不洁净了。稳固的信心能够使我们的头脑远离大麻疯。
#45，46当祭司宣布一个人为不洁净的时候，这等于切断了他在世上一切的事务，切断了他与亲友的联系，他能够在世上得到的任何享受都被剥夺。他必须谦卑在神权能的手下，当祭司宣布他为不洁的时候，他不能再坚持自己是洁净的，而且必须接受相应的惩罚。当我们（因罪）蒙羞的时候，也应该这么做，以破碎的心哀嚎：“不洁净了，不洁净了。”心不洁净，我们的人生就不洁净。我们的本性就是不洁净的，我们具体的罪行使我们继续不洁净。因为不洁净，所以虽然我们一切的希望和喜乐都在神那里，但我们不得与神交通，这是我们罪有应得。因为我们不洁净，所以若非莫大的恩典临到我们，我们没有指望。大麻疯患者必须警告他人不要靠近。他必须被关到营外，当他们进入迦南后，他们必须被关在他们居住的城镇或者村庄之外。他们只能和同样患了大麻疯的人住在一起。这预表着，福音的教会里应该保持纯洁。
#47-59被怀疑沾染了大麻疯的衣物，不是立刻就要被焚烧。而是要经过查验，如果确实有大麻疯，就必须焚烧，至少将相应的部分焚烧。如果被证明不是大麻疯，就必须洗净，然后可以继续使用。这也是指明罪的可憎。罪不仅败坏罪人的良心，而且这人所有的、所行的都会被罪沾染。那些把服饰用来满足自己的骄傲和肉体欲望的人，将会看到他们的服饰像长了大麻疯一样。只有公义的袍子永不破旧，也不会被虫咬。
http://blog.tianya.cn/blogger/blog_main.asp?BlogID=564577
Loading ...