第十六章
赎罪日。（1-14）
赎罪日的祭和离开的羊（The scape-goat）。（15-34）
#1-14在深入了解赎罪日献祭的具体细节之前，我们能够先注意到，这是一条永久的律法，是要等到末了才会被免除的。只要我们还会犯罪，我们就必须持续地赎罪。罪会使得我们的灵魂痛苦，这一条律将一直强制性地产生作用，直到我们抵达那一个一切眼泪，甚至是悔改的眼泪，都被拭去的地方。使徒指出，赎罪日的祭证明献祭并不能除罪，并不能使我们的良心从罪中得洁净，赎罪日的祭物是叫人每年想起罪来（希伯来书10：1，3）。反复的献祭，表明这些祭的赎罪功效是低微的，唯有基督一次将自己的身体献上，满足赎罪的功效。基督的赎罪祭才是不需要重复的。
#15-34这里有关于伟大福音带来的两项权利的预表：赦罪和得以亲近神。我们得到这两项权利应该归功于主耶稣。先来看罪的赎价。基督既是主持赎罪祭的，又是赎罪祭的牺牲。因为祂是大祭司，是为人们的罪进行调解的至高祭司。在作为至高祭司的同时，基督又是成就赎罪的牺牲，祂是我们与神之间实现和解的关键。这里用两只公山羊将祂预表出来。被宰杀的公山羊预表着基督因为我们的罪而死；而那只“归与阿撒泻勒”的羊（离开的羊）预表着基督复活之后为我们做辩护士。按照这里的记载，通过将以色列人的罪归在公山羊的头上，然后将羊送往旷野，无人居住之地，从而完成赎罪；将这山羊送走，代表着他们的罪得到完全的赦免。他担当了他们所有的罪孽。这样，基督，神的羔羊，通过担当世人的罪孽而除去世人的罪孽（约翰福音1：29）。大祭司进入至圣所，预表着基督为我们开通了进入天堂的路。请看希伯来书9：7。大祭司进入至圣所还要出来，但我们的主耶稣是一直住在那里，一直在神的面前为我们代求。这里有关于福音的两项义务——相信和悔改——的预表。凭着信心，我们将手按在祭物的头上：相信基督就是“耶和华我们的义”（见耶利米书23：6——译者注），恳求祂为我们赎罪，因为祂是唯一能够赎我们的罪，使我们得赦免的。在悔改中让我们的灵魂感到痛苦，不仅仅是让我们的肉体在一段时间内离开享乐，而是要在内心里真正为罪而悲伤，过一种克己的生活，同时坚信“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义”。通过赎罪，我们的灵魂得到安息，得到作为神的儿女的一切荣耀自由。罪人啊，用基督有效的宝血来洁净你的灵魂，否则，你永远不可能看到神给予你任何安慰或悦纳的脸。凭着信心，用基督的血得蒙救赎，然后就可以看到与神的和解。
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