亨利马太圣经注释简本
民数记
第一章
以色列现在正成为一个民族，或是一个国度；因为耶和华是他们的王（撒上12：12）。现在，为了这个圣洁的国度，他们已经有那些颁布的律例；在本章，则是记述这个国度里面的人。I。神给摩西命令来数点人民（1-4节）。II。指定那些来帮助摩西数点的人（5-16节）。III。对每个支派数点的具体的数字（17-43节）。IV。所有人员的总数（44-46节）。V。利未支派的例外（47节等）。
V。1-16
I。摩西从神那里，得到数点以色列民的指示；很久以后，大卫也数点以色列民，但是那是神所不喜悦的，因为不是出于神的旨意。1.神的这个指示的时间地点。（1）地点：这是在西乃山的旷野，是在属神的庭院，是在会众的会幕。（2）时间：是在他们出埃及以后的第二年。利未记的律例是在这一年的第一月颁布；这里的指示是在第二月。2.具体的指示（2，3节）。（1）要只数点男丁，那些能够争战的人。二十岁以下的也不数点；这些少年人虽然或已经有力量去争战，但是神顾念他们的年轻，不要他们去打仗。（2）那些老弱病残的，不能出去打仗的，也不要数点。神的教会，是耶和华的军队；只有那些以自己为耶稣基督的战士的，才为其中的一员。因为我们的生命，是属基督的生命，是争战的生命。（3）数点的工作要按着他们的家室和宗族进行；不只是数点他们是谁，他们的姓名和人数，也要按着他们的支派宗族数点；正如在军队中，士兵属于哪个连队；使他知道自己所属，也使军长知道他在那里。他们在之前曾数点过一次；那是在（出38：25，26），数点他们来向会幕敬献的时候。但是那时似乎不是像现在这样，数点他们的家室和宗族。那时的计数和现在相同；他们的总数是603550人；因为虽然他们或有死亡、失去的，但是也有新的人到了二十岁的年纪。一个世代逝去的时候，总是又有新的世代。神的意旨安排，使每日人口中有减少的，也有增加的；出生的人弥补了死去的人；使人的种族不断，而那应许的后裔不会断绝。3.指派那些帮助进行数点工作的人。摩西和亚伦统管这项工作（3节）；在每个支派中，有一人要作为族长来帮助数点。这些选召的，是本支派的首领（16节），了解熟悉本支派，是以色列军中的统领。那在人中间有荣耀的，要来服事神；那为众人熟悉知道的，要来做牧师传道人，来显明他配得众人熟知。II。为什么要现在进行这个数点的工作？1.来显明神对亚伯拉罕应许的成就；神使他的后裔加增、繁多，这应许也曾向雅各申明（创28：14）：他的后裔要像地上的尘沙那样多。现在，这应许成就；更鼓励他们盼望，神对他们关于迦南地的应许。神使以色列民被数点、记录下来；使所有人都确据地知道，他们在短短的时间里，人口加增繁多到怎样的程度；使他们知道，神意旨安排的大能；见证神的信实和伟大的大能。没有人能料想，那七十五口人（雅各家下埃及的人数），在短短几百年里，能增加到数十万人之多（还只包括二十岁以上能够打仗的男丁）。从中，也看出神应许和祝福的大能。2.这也表明神对属他的以色列的特别看顾。神被称为以色列的牧者（诗80：1）。正如牧羊人数点自己的羊群，看顾救护它们，使它们一个也不缺少；同样，神也数点他们、看顾他们，把他们护卫在自己的膀臂之下。3.这也是使以色列人和他们之中的闲杂人相区别；只有以色列人才能被数点：在珍宝面前，世界不过是像一个木盒。没有关于别人的记述和数点，而只有神的圣徒才有特别的产业、才被记念。神知道那每一个属他的人（提后2：19），知道他们的名字（腓4：3）；他们的头发都被数过；然而他会对别人说：我不认识你，也不会数点你。4.这也是为了使他们在旷野里能够继续走前面的征程，使他们有正义的管理；他们要如同军队一样前进，而不是如同乌合之众一样行路。
V。17-43
数点的工作，得到迅速顺利地进行。这是从指示开始的第一天就进行的，是在二月的第一天。比较第18节和第1节。服事神的工作，也应当这样立刻开始进行，而不拖延；职分的责任感，应当强烈而迫切。并且，看起来，这数点的工作是在一天之内就完成的；因为在这月的第一天和第二十天之间，还发生了许多别的事情；他们在这月的二十日，就起营出发了（民10：11）。相比之下，在大卫的时候，约押几乎用了十个月的时间来数点以色列民（撒下24：8）；那时他们是分散的，而现在他们是聚在一起；在大卫的时候，数点的工作是出于撒旦的引诱；而现在是神的命令。他们现在数点的工作是容易轻省的，因为之前不久刚刚数过；现在只需要查看新老的人口。1.十二个支派中的每个支派，每个宗族，每个家室，都依次数点；记录下他们的家谱、父辈，显明他们都是以色列的子孙；记下他们家谱的分支，家室的衍生；使每人都知道自己的亲人、亲属；这些，也都使他们可以更好地遵行那些有关亲属的律例。2.所有的人数都是整百的人数，除了迦得支派的人数，是以五十结尾（25节）。这中间，显出神的意旨安排，在他们数点的时候，他们的人数是完整的；显明这是不凡的情况。在（出18：25）的时候，摩西在他们中间曾已经设立了百夫长和五十夫长等。3.犹大支派的人数是最多的，比便雅悯支派和玛拿西支派的人分别多出两倍以上，也比其他的支派至少多出12000人以上（27节）。犹大是他弟兄之中应当赞美的，有君王、弥赛亚从他而出；但是，因为那时以后很久的事情，这里，神也以很多其它的方式来荣耀这个支派，尤其是在他们人数繁多的方面。时间满足的时候，我们的主，从犹大支派而出（来7：14）。犹大支派在旷野里，走在会众前面，因此这个支派比别的支派都更大有力量。4.以法莲和玛拿西，是约瑟的儿子；这里都数点为不同的支派（他们加起来的人数，相当于犹大支派的人数）；这是为了雅各把他们当作自己其他的儿子一样（创48：5）。这也是对约瑟的祝福，他是多结果子的树枝（创49：22）。以法莲虽是年幼的，但是放在玛拿西之前，而且人数比玛拿西更为众多；雅各曾经交错双手，预见他们中间的千万人。此事的成就，也坚定了我们对预言、应许的信心；他们的列祖，曾被神预言的灵所感动。5.当以色列家下到埃及的时候，但只有一个儿子（创46：23），所以他的支派之中只有一个家族（民26：42）。而便雅悯有十个儿子（创46：21）；但是现在但支派的人数几乎是便雅悯支派人数的两倍。家族之中人数的加增或减少，并不全是按着概率、或是成比例的；有时家族中会极大地繁衍，有时又会减少；而有时贫穷的家庭会被高举，繁衍众多，如同羊群（诗107：38，39，41）；见（伯12：23）。6.这里特别提到，每个支派数点的人口，都是能够出去打仗的；这也提醒他们在前面将有争战，尽管现在是在和平、没有阻碍的情况之下。那束上腰带、准备争战的，不可轻忽自夸，免得在困难面前退后。
V。44-46
这里是数点的人数的总计；共有600000能够打仗的男子，而且还超出了3550人。这个数字与上次数点的时候（出38：26）大致相同；但是几个月之前的那个时候，计数中应该包括了利未人；而现在，由于利未人被分别出来、服事神，所以这次数点没有计算他们；然而在这短短时间里，有同样多的少年人进入二十岁，所以他们的总数仍然不变。这显明，无论我们为了神的荣耀、为了服事神，而放弃什么，我们都会以这样或那样的方式得到补偿、并不缺乏。看现在，以色列民是怎样的一个大族。1.维持这样一个庞大的民（总的人数，如果包括妇女和老弱病残的人，肯定至少还多两倍不止），在旷野生活四十年之久，要需要多少东西来供养他们；他们的食物是来自天上的甘露，而不是地上的出产。我们的神是多么伟大和良善的主！在每日，有多少人倚靠着他，接受他的恩惠与慈爱。2.罪在人中间破坏的工作是多么大；四十年之久，罪能使地上整个一个世代的人消亡；因为，当罪进入世界的时候，死亡也跟随着它；它在地上，行了多少荒凉之事！由于以色列民的不信和抱怨的罪，所有在这里数点的人，除了两个人之外，都倒毙在他们自己的罪中，消亡在旷野之中。3.在属灵之中的、属神的以色列民，最终将会有何等众多的人数；虽然在一时一地，他们似乎只是暂时仿佛一个小小的羊群，然而，当他们聚拢的时候，将成为极多、不可计数的繁多的族类（启7：9）。虽然属神教会的开始，是渺小卑微，但是他们必将加增、极其繁多。一人必繁衍为千人。
V。47-54
这里特别记述分别出来的利未人；他们在金牛犊的事情的时候，就将自己从以色列民中分别（出32：26）。特别的服事，也享有特别的荣耀。I。以色列的荣耀，使他们为照看属灵之事的人；他们要照看会幕之事，以及其中宝贵的东西，不论是在安营还是起行的时候。1.当以色列民前行的时候，他们要搬运帐幕和其中的器具，并在下一个安营的地点搭起帐幕（50，51节）。除了被神拣选呼召的人，其他人不可看见、触摸那些圣物，因为那是帐幕的荣耀。我们也是同样，只有我们被神呼召，与他儿子、耶稣基督我们的救主相联合，才能来到神的面前；否则，我们就是不配、也不能够的。那被神呼召拣选的人，是属灵的利未人，是神的祭司；圣经里面应许（赛66：21），神也必将从外邦人之中取人为祭司，为利未人。2.当他们停下的时候，利未人要在帐幕的四围安营（50，53节）；使他们接近自己的工作和职分，随时准备照看与服事的工作，阻止外人近前。要竭力地小心防止罪，才能避免神的义怒。II。正如以色列民应是一个圣洁的民，不与外族相混杂；利未人也应当是一个圣洁的支派，不可和其他支派一样被计数（49节）。他们被神呼召拣选，来服事的职分，是在会幕里的服事（民4：23）。
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