民数记
第十三章
在本章和下一章里，记述的是一件极其令人悲哀也是值得深思的事情；以色列人已经到达迦南地的边缘，却因为不信和怨言，而转回并受到在旷野漂泊倒毙的惩罚。这在（诗95：7）等处提及；并是对一切基督徒的警告（来9：7等）。在本章，I。从每个支派中差遣一个人，共十二个人，进入迦南地窥探那里（1-16节）。II。打发他们去时的指示（17-20节）。III。他们前去窥探，并回来报告（21-25节）。IV。他们回到以色列营中报告所看见的（26节等）。
V。1-20
I。神指示他们差遣人前去探查迦南地。这里特别记述，是神指示摩西打发他们去的（1，2节）；但是在（申1：22）我们看见，一开始是百姓的念头想要这样；他们来找摩西，向他说，我们要先打发人去，为我们窥探那地；这是他们心中不信靠神的态度所结的果子。他们不愿相信神的话语；神曾说那里是美好之地；他们也不愿相信，神会毫无困难地使他们拥有那地。他们不愿信靠那指引他们前行的云柱和火柱；宁愿相信自己的判断，而不是神的智慧。神已经在他们前面查看那地、在他们前面指引他们的路途；而他们是多么荒谬，还要自己前去窥探，自己去寻找路径！我们总是更愿意相信自己的研究和判断，而不是跟随神的启示和指引；我们行事，总想要凭眼见，而不是凭信心；我们总是要凭人的见证，然而，神的见证才是更大的。百姓去向摩西如此要求的时候，神指示摩西满足他们在此事上的要求，指示他打发人前去窥探：“让他们按着自己的意见行”。然而神绝对与他们的罪无涉；因为打发探子前去，如果这些前去窥探之人本身是尽职的，是信靠神的，那么，他们本身并不会带来罪；反而，若百姓信靠神，他们探查的结果更会坚立百姓向神的信心，更会有利于他们。II。在每一个支派指派一个人，一起前去窥探（4节等）。以此表明，这是出于、也是为了所有的百姓；所指派的人，都是以色列中的族长。这本是为了百姓的好；然而后来显示，这些百姓中位尊的人，他们窥探回来后的胆怯的报告，对百姓的影响更大更坏。其中只有两个良善、信靠神之人，迦勒和约书亚。约书亚虽是以法莲一个支派的，却是带领以色列进迦南的元帅。这里特别提及约书亚的改名（16节）。何希阿的意思是祈求救赎；约书亚的意思是救赎的应许；这是对那祷告祈求的回应。耶稣与约书亚的名字相同，这是我们救主基督的名字；约书亚是摩西的继承者，是以色列的元帅，是迦南地的征服者，更是对耶稣基督的预表（亚6：11）。约书亚于迦南人之手救神的百姓；而耶稣把属神的子民从地狱的权柄之下拯救出来。III。给这些窥探之人的指示。他们被打发去窥探迦南地，是从最近的路穿过那地，探查那地的情况（17节）。他们要窥探的任务，主要有两点。1.探查那地的情况。看那地是好是坏，是富饶还是贫瘠，是好是歹。摩西自己凭信心知道，迦南必是极美之地；他让这些探子前去探查那地的情况，是为了让百姓满足；正如施洗约翰差遣门徒去问耶稣（路7：19），不是为了自己要问是否耶稣是基督，而是要让去问的门徒知道。这些探子们要去留意那地上的出产，那里土地的情况，并要带回那地的果实，使以色列民心意得满足。2.探查那里居民的情况。他们的人数，是多是少；他们是强是弱；他们是居住在营帐里还是房屋中，是在村庄里，还是在有城墙的城中；其中是否有未开垦采伐的树木树林，还是林子已经都被砍伐。IV。摩西差遣他们前去：你们要放开胆量。他们要不畏险阻，也要带回激励百姓的消息，带回那地的果子。这不仅是交给他们的一个重要的任务，需要他们的机智与果断；更是对他们的极大信任，要求他们的信实。
V。21-25
这里简明记述了他们前去探查的路程。1.他们进入穿过迦南地，从寻的旷野（在南面）到利合，直到哈马口（在北端）。见（民34：3，8）。2.他们特别去了希伯仑（22节）；很可能是因为那里有麦比拉的田地，在那里埋葬着列祖（创23：19），是归于亚伯拉罕的坟地。他们去了希伯仑，看见在那里有亚衲族人；他们的名字列在这里。在那里，他们本是期待着极大的鼓舞；然而，他们中许多人却最大地失望；在他们死去的祖先所为他们保留的土地，他们却看见亚衲族的巨人们在那里占据。他们从南地上去，到了希伯仑。其中特别地有犹大支派的迦勒。这在（书14：9，12，13）特别提到，迦勒此时对耶和华应许之地的极大信心。其他的探子们，却因为看见亚衲族人而胆寒（33节）。3.他们在以实各谷，砍下葡萄树的一枝；也带了一些其它的果实；这些都表明，迦南地的肥美。葡萄树上结的葡萄，如此之大，如此之沉，他们都要用杠，两个人抬着才行（23，24节）。这个地方因此称作以实各谷，就是丰收之谷；从这里的果实，心中渴切的以色列民可以知道，那将要去的迦南的土地和出产，是何等丰富肥沃。我们弟兄姐妹今日与神的甜美交通，也是如此；我们从中可以想见，那天上的迦南，是多么地充满了美丽、幸福和喜悦；从中，我们可以看见天国。
V。26-33
这些在巴兰旷野的以色列民，居然有耐心等待四十天之久，直到前去探查的人回来；他们此时本已经预备充足，可以进入迦南；他们有神的大能的确据向他们显明，有持续的神迹伴随围绕着他们；但是，他们不信靠神的能力和应许，而是依赖自己的判断，宁愿迟延，也不凭靠神所确定的应许之约。我们的心中，是多么地不倚靠神，而倚靠自己！最终，前去窥探的人回来了，然而探子们在带回的报告中，却彼此不一致。I。大多数的探子，都说泄气的话语，使本要前去迦南的以色列民胆寒。以色列民倚靠人的判断，胜于信靠神的话语；而如今，他们面对的是这些丧气胆寒的探子的报告。那不愿接受神的真理与爱的人，神任凭他们失丧在自己的谬误之中。1.在这些探子们的报告中，（1）他们不能否认所看见的迦南地的富饶肥美；他们所带回大串沉甸甸的葡萄，就是清晰的证明（27节）。神应许以色列民，要去那迦南流奶与蜜之地；而今，这些怯懦的探子们自己也不能否认。即使在不信之人的口中，神的名也将被荣耀，神的真理也将被见证。（2）但是，他们却怯懦地报告说，那地是不可战胜的，想都不要想。那里的人是强壮的（28节），身量高大（32节），比我们要强壮得多（31节）。他们的城邑坚固（31节），不可攻克：他们的城墙又高又大（28节）。而且，他们耸人听闻地强调所看见的居民：我们看见了亚衲族人（28节），看见那些巨人伟人（33节）。他们说话提到他们的名的时候，好像都在胆怯地颤抖：我们在他们面前，自己就像蚱蜢一样，又矮小又衰弱，胆战心惊，魂飞魄散。所以，他们自己判断说，我们不能上去攻击那民（31节）。2.这里，即使是按着人的判断，这些探子的胆小怯懦也不可辞咎。以色列民不是有极多之众吗？他们有六十万能够打仗的强壮的男丁；他们队列整齐，步调统一，是最令人可畏的军队；摩西是他们的统帅，智慧勇敢；若他们以色列民的百姓，万众一心，勇武坚定，谁能够敌挡他们？不错，那些迦南人是强壮，但是他们如一盘散沙（29节）：有的居住在南面的地，有的居住在山中；他们彼此的距离，使他们不能彼此联合；他们纷争的利益，使他们不能长久地来对抗以色列。那迦南肥沃的田地，可以支撑以色列的军队；虽然迦南人的城墙坚固，但是以色列民可以在田野击败他们；再强的敌人，也会落入以色列民的手中。那些身量高大的人，正是可以投射击杀的对象；身材笨重之人，在战场上必败于团结一致、勇武坚定的大军。3.他们不仅只是胆小怯懦之人；圣经在这里，更记录下他们不信之罪。他们不应该倚靠人的判断，而是要信靠神。（1）以色列民一直有神与他们同在的明显、令人瞩目的记号；神的大能，一直在他们面前显现。就算迦南人比他们强壮；但是，迦南人岂能比以色列的神更强壮？我们不能对付面前的困难、困境，但是，有谁能胜过神的大能？我们不是有神在我们中间吗？神不是行在我们的前面吗？在耶和华那里，岂有难成之事吗？我们在那些巨人面前如同蚱蜢，但是，那些巨人在神面前，岂不比蚱蜢还小吗？他们的城墙宽大，或许可以敌挡我们；但是，它们岂能敌挡天国吗？（2）而且，他们所有的以色列人，都经历了：神大能的膀臂为他们举起，拯救了他们，看顾了他们，施行了那些大而可畏之事。埃及法老的军队，岂不比迦南人更强大凶猛吗？然而，以色列民没有用一枪一箭，埃及的法老和军兵就永远地灭亡在红海之中。就在此时此刻，他们经历着极大的神迹，有天上的吗哪，每日来供养他们；从来没有一个军队，能够得到这样好的看顾；神的看顾，如此持久，如此丰富，是出于神白白的恩典。又有哪一个军队，能够敌挡他们？（3）更重要的是，神特别清晰地给了他们应许，把那迦南美地应许给他们；应许他们，在与迦南人的争战之中，将有成功和胜利。神曾确据地告诉亚伯拉罕，那地必要赐给他的后裔（创15：18）（创17：8）。神也清晰地告诉摩西，告诉以色列人，他必将在以色列民面前，把迦南人赶出（出33：2），而且是渐渐地将他们撵出去（出23：30）。可是，在经历了这所有神迹奇事以后，这些探子们竟然说：“我们不能上去攻击那民”。那实际上就是在说，“神不能使他自己的话语成就”。他们把神看作是说谎的；他们以为神不能成就他自己的旨意。他们的罪，也影响、污秽了整个以色列会众。（诗106：24，25）他们又藐视那美地，不信他的话，在自己帐棚内发怨言，不听耶和华的声音。尽管，这些探子们无法否认，那迦南地的确是像神所说的那样，是流奶与蜜之地；然而，他们不愿相信神的话语和诚实，而是藐视神的声音。这就是这些罪恶的探子所说的话、所作的事。II。尽管只有约书亚一人的支持意见，迦勒仍然鼓励百姓，说（30节）：我们立刻上去得那地吧。我们足能得胜。迦勒看见这些百姓开始烦忧胆怯，于是安抚、激励他们。迦勒就像他的名字所包含的意义，是热诚之人；他也愿鼓励百姓，都在神面前热诚。他是出于犹大支派的，是在以色列民前面引队的支派。迦勒和其他的同伴一样，也都看见了那些迦南人的强壮；然而，他却毫无畏惧。1.他说的话语中，对胜利充满了信心。他们虽强壮，我们却必能得胜。2.他激励百姓前行。就像一个勇敢的人，率领大家一起上前：我们上去得那地吧。只需要迈出勇敢的一步，我们的事就成就了。迦勒没有说：“让我们上去和他们争战”。因为在他的心中，这胜利已经是囊中之物；他们所要做的，只是去得那地；他们不需要做什么别的事情，只需要进入那里；因为那已经是神所为他们预备的地。义人的勇敢，胜过狮子。在一个坚信神的大能、应许、和救恩的人的眼里，任何困难都不过是将要退去的虚影。神的应许，必能成就。
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