亨利马太圣经注释简本
民数记
第二十九章
本章讲述了在七月的三个重要的严肃会时的献祭。I。在七月初一日，是吹角的节期（1-6节）。II。在七月初十日，是赎罪日（7-11节）。III。在七月十五日以及之后的七天（12-38节）。最后，是总结（39，40节）。
V。1-11
在七月中庄严的圣会，要比一年中任何其它月份都要多。1.在七月初一日，是吹角的节期，要有献祭；这日要有圣会；也是为后面赎罪日和住棚节的两次圣会作预备。神圣的礼，是要使我们敬虔。在（利23：24）讲明了吹角的节期。这里更进一步提到，在这日百姓要带来献祭的祭牲等。这些献祭的内容，都是在前面所说的每日献祭、每月朔献祭等之外所增添的。我们不应有减少敬虔的借口，而是，应当为比平日做得更多而喜乐。我们不能因为去教会敬拜，就忽视了在家庭之中和在独自之时的敬拜神；也不能，因为在家里敬拜了神就不去教会。我们应当在服事敬拜神的工作之中大大丰富。2.赎罪日。除了那日所例行的各样事奉之外（我们在（利16）看见相关的记述），这里，详述关于要敬献的馨香燔祭（8-10节）。关于我们的信心与悔改，在这一天的所献之祭中，预表了两样福音之中的恩典；首先是，我们必须把我们的信心中的眼睛瞩目于神的荣耀与权柄，这就是燔祭所表示的尊崇；第二是，赎罪祭的公山羊，表明我们有如此多的谬误与罪需要悔改。同时，这也表明了律法献祭的不完美，不能完全地除去罪；以至于在赎罪祭之外，还要另有公山羊为祭（11节）。但是律法所不能做到的，基督的救恩已经作成。
V。12-40
在赎罪日，人都要刻苦己心；然而之后紧接着的是住棚节的欢乐，他们在耶和华面前欢欣喜乐。正如，流泪撒种的人，欢乐地收割。我们在（利23：34等）也已经看见关于住棚节的记述；这里，又加上一些关于献火祭的指示。相对照的部分，是在（利23：36）。这里，1.他们喜乐的日子，也是献祭的日子。我们在敬虔地事奉神的心情之中、尽自己的职分之中，能够欢欣喜乐，这并不是不好的事情。2.他们住棚的每一天，都要献祭。我们即使在住棚节的欢乐心情里，也应当有职分和兴趣，来保持与神时时的交通。我们外在环境的改变和变动，不应当成为我们的借口，使我们忽视敬拜神的职分。3.在那七天中每日的献祭，虽然仅是数量上有不同，而内容上完全相同；但是，这里都一一加以记述。这并不是简单的重复，而是神教导他们，要仔细谨慎地遵从这些敬献的礼例，以敬虔和热诚的情感来敬拜事奉，眼目专注与每日的事奉工作之中。4.公牛犊（这是献祭中最昂贵的部分）的数目每日减少。第一天他们要献十三只公牛犊；第二天献十二只；第三天献十一只；等等；直到第七天，献七只公牛犊。到最后一天（即第八天），尽管这是他们最盛大欢乐的一天，并且要举行圣洁的严肃会；但是，他们在这一天只献一只公牛。虽然在其它的日子里他们献两只公绵羊，十四只公羊羔；但是，在这最后一天，他们只献公羊一只，羊羔七只。那律法给予者的旨意就是如此；这本身就是针对上述这些献祭的足够的原因。这里或许也在暗示，律法中的这些礼例和律例，将要渐渐褪去；并最终都指向那最大的赎罪祭，基督；基督要比这所有的献祭的礼例加在一起还要宝贵。（约7：37，38）节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。正是在那盛大欢乐的住棚节的节期末日，就是最大的那一天，基督对饥渴慕义的人（即，那些人的内心感受到罪，感受到所献的祭不能使他们完全、成义）召唤，到基督那里去喝永生的活水。5.素祭和奠祭也要按着指定的数目和方式献上，伴随着燔祭与赎罪祭。正如在筵席中不可缺少饼和酒，在神的圣坛上，神的桌台前，这些也不可缺少。如果我们不按着神所指示的，如果我们不带着敬虔和热诚的情感；那么，无论我们在献祭之中、在礼例之中做了多少事情，都不会被神所悦纳。6.正如其它的节期之中一样，在住棚节的每一天之中，都要献上赎罪祭。我们的燔祭，好比是对神的赞美和尊崇；但是，这些不会被神所悦纳，除非我们有基督为我们所献上的赎罪祭。7.即使这里所记述的献祭都已经献上了，我们仍然不可忽略那每日、每早晨、每晚上所应当常献的燔祭。我们日常的敬虔和敬拜，不可被忽略；无论我们有多少特殊活动的理由。8.这里所记述的这些献祭，是为全会众所献的；在此之外，仍然还应当有各人所愿意献上的许愿的祭和甘心的祭（39节）。当神指示他们应当怎样做事情的时候，神也鼓励他们以自己的热诚和热忱，来做更多的事；不是打断或干扰原来应有的敬拜，而是使之更加丰富。正如（代下30：23，24）中众人所做的。在《利未记》中已经指明献祭的人以及礼例等等；但是，这些为全会众所献的祭，并不应该成为每一个以色列人的借口；他们自己每个人也当有许愿之祭以及甘心的祭。这正如牧师传道人与我们一同祷告、为我们祷告，并不应取代我们自己在神面前的敬虔祷告，成为我们自己不祷告的借口。
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