亨利马太圣经注释简本
民数记
第三十三章
I。本章详细总结记述了以色列的起行与安营；从他们出离埃及，直到进入迦南，共有四十二年；也简单记述了在那些地方发生的重大事情（1-49节）。II。神给他们一个严厉的命令，就是他们在进入迦南以后，一定要把那些原来的居民赶出，不可存留他们（50-56节）。所以本章的前半部分是回顾在旷野里的行程，而后一半部分是前望他们所要前去的迦南地。
V。1-49
这里简略地回述以色列在旷野所走的路程。这是一个极其值得记念的历史，也很需要简明地记述；这简略记述的目的是为了荣耀神，也为了鼓励后来的世代。（申8：2）你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。这里所记述的，是包括从他们离开埃及开始，一直到现在他们在摩押平原、马上就要进入迦南为止的所行路程。1.他们出离埃及这件事情，常常在各种境况下反复提及；因为这是神大而奇妙的作为与恩典，他们永远都不可忘记。（1）以色列人是按着军队从埃及出发，正仿佛是跟随着旌旗的一支军队。（2）他们是在摩西与亚伦的带领与引导之下；他们都是在神的引领与统管之中。（3）他们在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。他们不是隐秘地悄悄地离开（赛52：12），而是带着对敌人的蔑视；神大大地惩罚降灾于埃及人，使他们不能够对以色列人为敌、不能阻挡他们出去。（4）他们出去的时候，埃及人还都在葬埋自己刚刚死去的长子。尽管那些埃及人在神面前仍然悖逆顽梗，还想要奴役以色列人，但是神为以色列有更美好的安排与拯救。（5）在埃及所降的灾祸以外，这里特别强调提及，耶和华败坏他们的神。（赛19：1） 论埃及的默示。看哪，耶和华乘驾快云，临到埃及。埃及的偶像在他面前战兢。埃及人的心在里面消化。2.他们从埃及出来以后向迦南进发的路程。（1）他们基本上一直在行走。当他们刚在一个地方安营下来不久，他们就又要启程前行。我们在世界的状态也应如此；在这世上，我们没有长存的城。（2）他们的路程绝大多数都是在旷野之中，是无人居住之地，也没有什么路径；在其中也没有什么能满足人在其中生活的所需；但这正显明了神的大能与智慧，神的恩典与丰富不仅在如此荒芜的地方养育了如此众多的一个民，达四十年之久，而且，他们如今从旷野出来的时候，仍然是人数众多、身体康健。他们先是安营在旷野的边上（6节），但是以后安营在旷野的内中深处；神在诸般困难之中，培育着那些忠心的敬虔之人，使他们能够承担更多的挑战与磨难。我们看见，他们走过伊坦的旷野（8节），走过汛的旷野（11节），也走过西乃的旷野（15节）。我们在世界的脚踪，不过是从一个旷野，迁移到另一个旷野。（3）他们是被引领着前行；虽然道路曲折迂回，仿佛是在走迷宫，但是，云柱与火柱的引领，从未离开过他们的前方。神环绕看顾着他们（申32：10），引领着他们走正路（诗107：7）。神所引领百姓的路，是最好的路，是引向神自己的路；尽管，那路在我们看来不是最近、最方便的路。（4）在这个简记之中，特别强调了一些特别的事情；他们利非订没有水喝（14节）；亚伦的死（38，39节）；亚拉得的进攻（40节）；基博罗哈他瓦----贪欲者的坟墓（16节）。我们也应当这样记念神的作为与他的意旨安排；在我们的生活之中和家庭之中，在我们的土地之上，有许许多多的事情显明着神对我们的引领，对我们的供应、看顾、恩慈。什亭，就是以色列人在毗珥犯罪的事情（民25：1），在这里称为亚伯什亭。亚伯表明哀伤的意思（创50：11）；此地称为“哀伤”，因为以色列人在这里犯罪，引动了神的义怒。
V。50-56
当以色列民在旷野的时候，他们与其他外邦的民完全隔绝，因而也就避免了拜偶像假神的引诱。他们在旷野四十年之久，使他们忘记从埃及那里学来的偶像风俗；百姓因而得医治，远离那些污秽之罪。现在这新的世代，马上就要进入迦南的时候，他们或许不知道，撒旦的引诱，会是多么狡猾深奥。现在他们马上就要越过约旦河，在此之际，1.神严厉地告诉他们，到了迦南以后，他们必须完全地、彻底地毁灭所有偶像的残余。他们不仅要赶出那里的居民，而且必须毁坏那里的一切的石像、雕像，一切偶像假神，毁坏那里的一切的丘坛，就是那些迦南人用来祭拜假神的高坛。他们必须不可存留任何那些东西，哪怕是出于好奇或是当作古玩也不行；不可用来当作小孩的玩具，也不可用来装饰他们的屋子；他们必须毁坏拆毁那一切；这既表明以色列人对它们的憎恨厌恶，也是避免被它们所引诱，去敬拜那些被它们所代表的假神与偶像，或是以这些东西来代表他们所敬拜的以色列的真神。2.他们确知，如果他们遵行了神的这些命令，那么，神将使他们住在其中，承受这应许之地为产业。如果他们自洁、谨守自己，远离那些迦南人的偶像，神将使他们得享那迦南地的丰富；不要学习他们的道路，那么，你们就不会害怕他们的权势。3.神也明确地告诉他们，如果以色列没有按着所命令的，去毁坏和拆毁那些假神偶像及其丘坛，或是没有完全赶出那些敬拜假神偶像的人；那么，这些迦南人的罪，就会成为他们以色列人自己所受的惩罚，他们要被其所害。（1）他们就像是在用自己的胸怀来暖蛇。对于那些余剩的迦南人，如果以色列人与他们结盟，那么，虽然以色列会得到暂时的休兵，但是，这些迦南人会成为他们眼中的刺，身边的荆棘。即，他们会成为以色列人在一切事情上的烦扰；他们会骚扰、搅扰、抢夺以色列人，到强盛的时候，给以色列带来极悲惨的结局。在我们自己的身上，如果我们容让罪，那么，就必遭受苦难与麻烦；我们所喜欢、愿意的事情，会变成对我们的引诱、对我们的搅扰。（2）如果以色列人容让迦南人，容让他们的偶像假神，那么，公义的神就将要以对待迦南人的方式，来对待他们。神本是命令他们把迦南人都赶出去；但是如果以色列人反倒落入迦南人的罗网，学习他们的道路，那么神也会把以色列人都赶出去；因为神对以色列人的不喜悦，就会将更加超过对迦南人的不喜悦。让我们仔细聆听这些话语，让我们的心中充满了戒惧和敬畏。如果我们不把罪从我们里面赶出去，那么罪就会使我们被赶出去；如果我们不治死我们心中的贪欲和罪的欲望，那么这些贪欲以及罪的欲望将会使我们的灵魂被治死。
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