亨利马太圣经注释简本
民数记
第三十六章
本章涉及的是关于西罗非哈的女儿们的另外一个问题。在（民27：7）神已经指示，这些女儿们也要承受产业。这里，I。提出了一个问题，就是这些女儿出嫁的问题（1-4节）。II。神指示她们应该嫁给本族本支派的人（5-7节）；并且，这要作为其它类似情况的时候的定例（8，9节）；她们按着神的旨意出嫁（10-12节）；最后，本书在这里结束（13节）。
V。1-4
这里，玛拿西支派的族长和首领谦卑地来找摩西和以色列的众首领，提出一个关于西罗非哈女儿们的问题。他们这一族属于还没有得到迦南地业的那半个支派；不是那个已经得约旦河东边的地业的半个支派。然而他们说起迦南的产业的时候，俨然以色列已经进入了迦南、征服了迦南地一样；这表明他们对神的信心和信靠。1.他们回顾了耶和华之前的命令，也都非常欣慰满足。2.但是他们也提出了一个问题，就是西罗非哈的女儿们嫁人以后，会使他们支派的土地产业减少。他们虽然是家族里的族长首领，可以有权力来管辖或是否决西罗非哈女儿们的婚事，尤其是考虑到她们的父亲已死、而现在她们的婚事涉及到支派的产业；但是，他们宁愿来寻求摩西，寻求神的旨意。我们不应该在涉及自己的事情上企望自己给自己当法官；因为人在处理有关己利的事情上若要完全公正，这实在太难。很多时候，采纳建议，比提出一个好建议要容易得多；因此，服从指示，是一件令人满足的事情。在他们向摩西诉说的话中，表明了两个恳切目的：----（1）为了使神关于分配产业的指示得以贯彻。他们强调地重复神所说过的命令，各支派要拈阄得产业；而现在，玛拿西支派拈的阄可能会受影响，如果那些女儿们出嫁到别的支派的话。（2）防止在后代中间出现争吵和纷争的事情。如果其他支派的人住到他们支派中间来，恐怕渐渐会出现纷争的事情。
V。5-13
I。神给他们明晰的命令。他们的恳切求问得到赞赏：约瑟支派的人说得有理。为了属天的产业，而来寻求神、求问神的人，会得到神的悦纳和夸奖；因为那是良善而忠心的仆人。1.这些女儿们要嫁给同宗支派的人。这些人并不一定是谁；在他们的家族之中，有足够的选择：让她们嫁给自己认为最好的人。儿女必须维护、尊敬父母的权威，在嫁娶的事情上不要违背、忤逆他们的意愿；同样，父母也必须理解、体谅儿女，不能强迫儿女去嫁娶，使他们不能够爱。被强迫的婚姻不会是一个祝福。2.她们只在本宗族之中嫁娶，因而产业不会离开她们的支派。神要让他们知道，迦南地是拈阄分得的，这背后是神的旨意与安排；因此人不可更改或变化。产业不可在支派之间互相转让移动（7节），以此避免混乱混淆，避免家谱被打乱。神不要因为一个支派变得贫穷而使另一个支派富足；因为他们都是亚伯拉罕的后裔。II。这个条例律例，尽管在这里只是针对这一件事例的，但是也要一般性地有效。以后，只要碰见相类似的情况，都要照此办理。那些不承受产业的妇女，可以嫁给任何一个支派的人（尽管实际上，我们可以想象，她们也都是在本支派中出嫁）；而承受产业的女子，就要嫁给本支派的人，否则她就要放弃所承受的产业。这样，每个支派都会保有自己所得的产业，支派之间也不会彼此纷争，而是世代和平相处，遵从于神在他们之间所定的边界。III。西罗非哈的女儿们顺服地顺从了这个安排。神亲自指示了她们，她们的婚姻也因而必幸福满足。她们嫁给了伯叔的儿子们（10-12节）。从中我们可以看见，表兄妹之间的婚姻并非是本来不可的，在那时表亲之间的结婚还没有像现在这样禁止。IV。最后是对本书的总结，主要地是针对后面一部分内容：这是耶和华在摩押平原借着摩西所吩咐以色列人的命令典章（13节）。从26章开始，就基本上是关于他们所将要进入的迦南地的命令与典章。无论神在他的意旨安排中把我们带入怎样的境况之下，我们都应当祈求主，教导我们、告诉我们所应尽的职分，并使我们能够事奉，来尽自己的这些职分；使我们可以做每日每地的服事工作，无论我们在何时何地。
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